Creadores y Forjadores: Conrado Acevedo Cárdenas

Vianka R. Santana

(La Jornada Baja California)

Conrado Acevedo Cárdenas.  (Foto: jornadabc.mx).

De semblante sereno, voz pausada, armoniosa, con una lucidez y claridad mental envidiable, Conrado Acevedo es un hombre que tiene cientos de historias contadas y por contar. Visionario y con gran sentido de arraigo por su tierra natal Tijuana, habría de migrar temporalmente a inicio de los años 50 hacia el centro del país, para al igual que muchos otros, continuar su instrucción académica ante la ausencia de escuelas de nivel medio y superior.

Egresado del internado de Agua Caliente (Instituto Técnico Industrial), con una formación casi militar y una trayectoria iniciada como líder estudiantil, con el espíritu avivado por el legado vasconcelista y la singularidad y pasión de los pioneros de la oratoria como José Muñoz Cota, ingresó a la Facultad de Derecho en la Universidad Autónoma de México para después, a los veintiún años, lanzarse a una tarea que a la vuelta de décadas continúa su marcha: el registro y la reivindicación histórica de su amada Tijuana. De esa manera en 1955 ve publicada su primera obra: Tijuana, ensayo monográfico, escrita con la intención de plantear en el marco de una feria comercial en la que se tenía prevista la presencia de inversionistas, una panorámica del patrimonio cultural que ya para entonces representaba la frontera. A partir de ahí se definiría para siempre el trazo de una vida apegada a los libros, al registro histórico, una vida que ha tenido como brújula las coordenadas de la identidad bajacaliforniana.

Conrado Acevedo a muy temprana edad no solo vio publicada una primera obra, sino que también tuvo la oportunidad de mostrar sus capacidades como gestor y sensibilizarse sobre las necesidades sociales, a través de su desempeño como secretario en las oficinas del Senado de la República trabajando al lado de Esteban Cantú y Leopoldo Verdugo, senadores por Baja California de 1954 a 1958. Y fue justamente en las oficinas del Senado donde coincidió por primera vez con Rubén Vizcaíno Valencia, con quien poco a poco habría de construir una amistad que duraría toda la vida, y que aún hoy persiste en la confluencia permanente entre las ideas de uno y otro promotor, aunque Vizcaíno ya no esté presente.

A diferencia de otros que se van o que se han ido para no regresar, para negar a la distancia y con el tiempo su ciudad de origen, o de aquellos que sueñan con migrar a una ciudad de mayores posibilidades para el desempeño profesional, Conrado tuvo la visión y el compromiso por regresar, permanecer y más allá de eso, trabajar para propiciar nuevas condiciones que permitieran a las generaciones venideras desarrollarse de una manera integral y en reconocimiento de su ciudad en tanto que riqueza cultural e histórica.

Pero es en esta suerte de compromiso con Baja California que al trasladarse a Rosarito, decide iniciar ahí una intensa labor a través de la fundación del Centro Histórico y Cultural Calafia, espacio que se volvería el epicentro para la difusión del talento artístico y la reflexión en torno a la historia.

Conrado Acevedo ha sido piedra angular en la fundación y promoción de importantes proyectos en nuestro estado tales como la creación de un clúster cinematográfico en 2009, coordinar los festejos del centenario de la defensa heroica de Tijuana en 2011, dar vida y sentido a la Fundación Acevedo, que cada año celebra y reconoce el trabajo y la trayectoria de bajacalifornianos destacados.

Entre sus libros y publicaciones se cuentan: El caso del Rancho Tijuana (1958), Echeverría y su pensamiento educativo (1974), Rosarito, ensayo monográfico (2001), Crónica de playa de Rosarito (2004), Rosarito, vida municipal: 1955-2205 y Rosarito. Educación y cultura (2006) y ahora recientemente en agosto de 2015, la reimpresión de su primer libro Tijuana, ensayo monográfico, versión en la que destaca un prólogo de David Piñera, y una semblanza a cargo de Gabriel Rivera Delgado. 

Conrado Acevedo ha sido reconocido a nivel local, regional y nacional, con destacados premios y distinciones en las que se cuentan: Forjador de Rosarito y Tijuana, y al Mérito Turístico (2000), Cronista vitalicio de Playas de Rosarito (2003), Forjador de Forjadores (2006), Mérito Cívico Ciudadano (2007), Medalla al Bajacaliforniano Distinguido (2009),  máximo reconocimiento de la Asociación de Cronistas de Ciudades Mexicanas (2012), y este día 11 de septiembre de 2015, en el marco de la inauguración de las VII Jornadas Vizcaínas, recibirá el Premio Rubén Vizcaíno, en una ceremonia que se llevará a cabo en el Centro Cultural Tijuana a las 19 horas.

Hace unos días tuve la fortuna de ser recibida en su casa, entrar a su espacio y escuchar de viva voz algunos de los pasajes memorables aún nítidos en su memoria.  Conrado Acevedo se autodefine como "un servidor público, promotor cultural, escritor, historiador y cronista, defensor permanente de los valores de Baja California y la Metrópoli de Tijuana", pero ante todo es un hombre cabal, sensible, con una visión y un compromiso que a la vuelta de 60 años de búsquedas y empeños, le ha traído el reconocimiento pero sobre todo, que le ha hecho ganarse un lugar en la historia de nuestra entidad.

Obtenido el 31 de diciembre de 2015 de: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:kp_EyEOMkVUJ:jornadabc.mx/tijuana/11-09-2015/creadores-y-forjadores-conrado-acevedo-cardenas+&cd=6&hl=es-419&ct=clnk&gl=mx

En vilo, el programa de orquestas infantiles en Baja California

Redes 2025 es un proyecto a largo plazo para reestablecer el tejido social y enfrentar la violencia desde la infancia con la formación musical. Es el que Baja California instituyó en 2010 con grandes resultados. Parece una broma, pero los 17 centros que se han levantado en 22 comunidades de la entidad, están en peligro por omisión burocrática de la Sedesol local, cuyos directivos negaron 4.3 millones de pesos del presupuesto.

JUDITH AMADOR TELLO

15 DE NOVIEMBRE DE 2015 

REPORTAJE ESPECIAL

Los niños que participan en Redes 2025.
(Foto: http://www.proceso.com.mx}.

MÉXICO, DF (Proceso).- Entre los varios mitos que han rodeado a la ciudad de Tijuana, Baja California, está el de haber sido por décadas un páramo cultural o una especie de territorio donde las identidades se diluían, tanto como la frontera que permite el flujo migratorio entre México y Estados Unidos.

“La tercera frontera” quiso llamarle el empresario Antonio Navalón, o “Tijuana la horrible” tituló –para burlarse del mito– el escritor Humberto Félix Berúmen en su libro donde cuenta la historia de esta aún enigmática y contrastante ciudad símbolo de todo lo negativo (Proceso, 1437): “narcotráfico, violencia, inseguridad, prostitución”. Y podría añadirse: degradación urbana, caos…

Y es que Tijuana tiene su propia identidad, en cuya construcción han contribuido de algún modo proyectos como la Orquesta de Baja California, fundada por Juan Echevarría y Eduardo García Barrios, que al cumplir veinte años de existencia participó con otras instancias en la creación del proyecto Redes 2025:

“Un programa –según la propia definición, en sus documentos– de formación musical dirigido a niños y adolescentes de Baja California de entre siete y 14 años de edad, con especial énfasis en aquellos que viven en zonas de alto riesgo y en condiciones de marginación y pobreza (en el cual) la enseñanza de la música es el elemento central en la promoción de valores y de capital cultural como base para que los participantes puedan construir mejores condiciones de vida personal, familiar y de sus ecologías sociales inmediatas.”

Pera más allá de las definiciones conceptuales, basta con ver imágenes de las colonias en las que habitan muchos de los niños que acuden al programa, observar en videos las condiciones en las que viven o asisten a la escuela y escuchar sus testimonios, para entender que se les ofrecen al menos unas horas de remanso por las tardes, cuando no la verdadera expectativa de hacer de la música el sentido de sus vidas.

Sin embargo el programa, cuyos resultados motivaron a Enrique Peña Nieto a instruir a Rafael Tovar y de Teresa, presidente del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), para que lo reprodujera en diversos estados de la República con el fin de reconstituir el tejido social y contribuir a solucionar los problemas de violencia, está ahora –como el país– en vilo:

Redes 2025 desaparecerá si no recibe 4.3 millones de pesos, que representan un 40 % de sus ingresos; cubrirían así pagos a profesores, viáticos y gastos de trasportación, principalmente, correspondientes a 2015. Y es que debido a una “omisión burocrática” cometida por la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) del gobierno de Baja California, podría quedar sin presupuesto y sin continuidad.

Así lo explicó a Proceso, vía telefónica, Alfredo Álvarez Cárdenas, presidente del Patronato de Amigos de la Orquesta de Baja California (PAOBC), y de la Fundación de Artes Musicales de dicho estado, quien destaca que además de acercar a niños y jóvenes en situación de pobreza y violencia a la música, Redes 2025 es un semillero de talentos para nutrir a la OBC.

Mencionó, como prueba de su éxito a cuatro jóvenes: Santiago Rojo Acosta (fagot), Michelle Annete Cisneros Chavarría (oboe), Elliott Jesús Arias Álvarez (percusiones), y Daniel Alexis Polo García (corno francés), quienes han participado como músicos invitados en la OBC, mientras que éste último, con César Cárdenas Saldaña (viola) y Joel Misael Haros Sánchez (trompeta) ya colaboran como monitores (auxiliares) de profesores del Programa Redes 2025.

Y detalló la situación:

“Es un dinero que hemos tenido durante los últimos seis años y que en conjunto con otros 25 fondos –algunos particulares–, han hecho posible este trabajo. El dinero del programa está sujeto a revisión de sus objetivos, lo cual nos viene bien porque es justo así como trabajamos, y no había ninguna razón, ni técnica ni de auditoría, para negarle (el presupuesto).

“Fue una omisión burocrática de la Sedesol de Baja California que no realizó las gestiones pertinentes ante la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano local (Sedatu), encargada de otorgar un aproximado de 4.3 millones de pesos. Ahora no puede destinarnos el monto –que conforma un 40% de nuestro presupuesto total–, porque las fechas ya cerraron y no hubo ninguna gestión para nosotros. Buscamos a Sedesol en diversas ocasiones para saber de los trámites, pero nunca tuvimos respuesta pese a insistir, escribir y llamar en diversas ocasiones.”

Como El Sistema

El programa Redes 2025 fue construido a semejanza del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, creado por el músico y economista José Antonio Abreu, conocido como “El Sistema”, y del cual egresó el afamado director Gustavo Dudamel, actual director de la Orquesta Sinfónica de Los Ángeles.

Se fundó en 2010 de los Núcleos Comunitarios de Aprendizaje Musical del Conaculta, retomando la experiencia pedagógico-musical de Sergio Ramírez Cárdenas, exdirector del Sistema Nacional de Fomento Musical y actual subdirector del Instituto Nacional de Bellas Artes.

En la actualidad atiende a 2 mil 33 alumnos y alumnas y ha dado instrucción musical básica y media a más de 5 mil 500 durante los casi seis años de su existencia. Se conforma por 11 ensambles orquestales, ocho coros comunitarios y tres grupos de iniciación musical con niños y jóvenes de 22 comunidades de Baja California.

Todos los participantes asisten un promedio de 18 horas de clases semanales, en “una segunda escuela”, en palabras de Álvarez Cárdenas, donde tocan instrumentos como violín, violas y violonchelos; flautas y oboes; corno y arpa, clarinete y fagot; y contrabajo, percusiones, trompeta, trombones y tuba.

El programa se desarrolla en colonias como Mariano Matamoros, Camino Verde y Granjas Familiares, polígonos que el Programa de Convivencia Ciudadana consideró estratégicos para prevenir la violencia pues existen altos índices de pobreza y condiciones educativas deficientes.

Ante la presión ejercida por el patronato, la fundación, e incluso los medios de comunicación locales, el gobierno californiano otorgó un millón 800 mil pesos, pero el resto del presupuesto está en el limbo y con ello se pone en cuestionamiento la permanencia del Programa Redes 2025 para el próximo año.

Siguió Álvarez Cárdenas:

“Ahorita estamos dando la pelea en el Congreso local, en Sedatu y con el gobierno del estado, para completar lo que falta, la responsabilidad es de Sedesol que no respondió y estamos esperando resolverlo antes de que acabe el año.”

Incluso explicó que enviaron el oficio PAO/036/2016 con fecha de 13 de agosto dirigido a Enrique Peña Nieto, titular del ejecutivo federal (recibido por la Dirección General de Atención Ciudadana el 17 de agosto), con copia al gobernador de Baja California, Francisco Vega de Lamadrid; Jorge Aztiazarán, presidente municipal de Tijuana; Rosario Robles, entonces secretaria de Desarrollo Social del gobierno federal; y a Rafael Tovar y de Teresa, presidente del Conaculta, para solicitar su intervención.

“Nos dirigimos en un oficio a Enrique Peña Nieto porque fue él quien en sus primeras actividades culturales como presidente (el 12 de diciembre de 2012), inauguró el Centro de Artes Musicales (CAM), sede de Redes 2025 y de la Orquesta de Baja California, y ahí dio instrucciones a Tovar y de Teresa para que nuestro modelo de enseñanza comunitaria se replicara en todo el país –explicó–. Estamos tratando de movernos por todos lados para no perder el programa.”

En la carta se detalla que se atienden a 950 niños y niñas impactando a 4 085 familias, y le recuerda que “prometió su apoyo a través del Compromiso Presidencial No. IP-013 para que dicho centro (el CAM) siguiera desarrollando el Programa Redes 2025”.

La carta solicita su intervención para cumplir con dicho compromiso, y evitar afectar a las familias y comunidades que beneficia el programa –así como a los más de 30 055 asistentes anuales a los conciertos de difusión musical y artística de Baja California–.

Situado en Tijuana, el CAM se construyó en 2010 y fue inaugurado en 2012 por Peña Nieto. Además de albergar a Redes 2025 y a la OBC, es sede del Programa de Coros, el Liceo, la Escuela Superior de Canto y Ópera (que cambiará de nombre), la Tijuana Music School, la Baja Musical Arts Initiative de Nueva York, además de la Fundación de Artes Musicales y PAOBC.

Los niños y jóvenes de Redes se han presentado con programas en el extranjero en Nueva York, Miami, Massachusetts, Idaho y San Diego, en Estados Unidos; Ferrara, Milán, Bolzano y Nápoles, en Italia; y Málaga, en España.

El programa está diseñado para que, de acuerdo al plan estratégico del Patronato de Amigos de la OBC, alcance su madurez en los próximos 10 a 12 años, tiempo aproximado que le tomaría a uno de los participantes convertirse en un músico profesional y formar parte de una orquesta sinfónica de Baja California o coro sinfónico, en caso de que lo deseara.

El trabajo está planteado para que un niño o joven realice estudios los tres primeros años en Redes 2025, posteriormente curse del cuarto al octavo año clases en las orquestas de nivel medio y superior en el Programa Jóvenes Talentos, y finalmente otros cuatro años para alcanzar la madurez y poder conformar una sinfónica mayor, según se lee en el cuadernillo Educación musical para integración humana y comunitaria, realizado por el patronato, en la serie Jóvenes en Riesgo, editado en marzo de este año.

Detalló Álvarez Cárdenas:

“Esto va ligado a la Orquesta de Baja California, cuyos integrantes son profesores de Redes, y que a sus veinticinco años y con grandes presentaciones es muy pequeña, tiene veintiún ejecutantes y necesita una dotación mayor de músicos pues tiene un repertorio que se repite mucho, hay deserción de músicos porque no se les da un aliciente a largo plazo para seguir, en fin, ese es otro flanco de batalla.”

Cabe recordar que en 1992, tras la llegada a Baja California el primer gobierno panista con Ernesto Ruffo Appel, la OBC se enfrentó también a amenazas de reducción de presupuesto porque el gobernador consideró que la agrupación “no es parte de las prioridades del estado”. Entonces los integrantes, alumnos de música y la sociedad se movilizaron para protestar.

El cellista de la agrupación Sasha Grashenkov confió en aquel momento (Proceso, 823):

“La cultura se va a desarrollar en Baja California, pero sería mejor que eso ocurriera hoy, y no esperar una o dos décadas. Estoy seguro que el gobierno debe amar a la cultura. No puede ser que no le importe el arte.”

Dos décadas después, la OBC –dirigida por Eduardo García Barrios, y previamente por el guitarrista Roberto Limón– y la Fundación de Artes Musicales están de nuevo peleando al Congreso local la duplicación de presupuesto, de ocho a 16 millones de pesos anuales, para poder realizar producciones:

“Queremos formar una orquesta de cámara (con 36 integrantes), y el programa de Redes está enfocada a nutrirla en un futuro, incluso en ocasiones los alumnos más avanzados han tenido la oportunidad de colaborar en algunos repertorios no tan complicados con la OBC, y ya hemos tenido éxito con músicos que ya son integrantes de esa orquesta, ese es uno de los primeros resultados”, dijo orgulloso del programa Álvarez Cárdenas.

Compromiso

En relación al problema presupuestal que enfrenta ahora Redes 2025, el Sistema Nacional de Fomento Musical, dirigido por García Barrios, envió un comunicado a Conaculta, en el cual expresa que “ha reconocido en los últimos tres años la importancia que el Sistema Redes 2025 de la Fundación de Artes Musicales (FAM) de Baja California ha tenido en el marco del Movimiento Nacional de Agrupaciones Musicales Comunitarias impulsado por nuestra institución”.

Agrega que ha brindado apoyo a la Fundación “con recursos financieros y humanos, habiendo contribuido en el 2015 con la cantidad de tres millones de pesos para el desarrollo de este importante proyecto”.

Y garantiza:

“Reiteramos nuestro compromiso para que estos apoyos continúen en el futuro.”

Álvarez Cárdenas precisó a Proceso que el Conaculta, a través de Fomento Musical, es “una de las 50 instituciones que apoyan con recursos (3.4 millones de pesos) al programa Redes y su ayuda es para pago de honorarios e instrumentos para las orquestas de los muchachos”.

En abril de 2013, en entrevista con este semanario (Proceso, 1904) el director de orquesta egresado del Conservatorio Tchaikovski de Moscú, relató que Redes 2025 se fundó con recursos del Programa Hábitat de la Sedesol. Se pensó inicialmente en formar una orquesta comunitaria con niños de las colonias Libertad, Valle Vista, Granjas Familiares y Mariano Matamoros, pero ninguna contaba con un salón para reunir a cien niños.

Se optó entonces por integrar en cada una de estas colonias secciones musicales: ensamble de maderas, cuerdas, percusiones y metales. Cada grupo ensayaba por separado y para hacer los tuttis se reunían los sábados en el CAM y así se formaba una sola y grande orquesta. En aquella entrevista, el director orquestal resumió su experiencia con el programa:

“Para mí Baja California fue una posibilidad maravillosa de hacer coincidir mi pensamiento musical, mi ser como artista, como músico, con mi pensamiento ideológico-filosófico de una manera totalmente integral. Se rompió la línea entre el ser artista, maestro, promotor y estar en la comunidad, porque era una unidad…”

Y anticipó que se publicaría un estudio con los resultados e impacto de Redes 2025 en donde se muestra “cómo cambia la vida de los niños, y hasta su manera de pensar, quieran o no ser músicos en el futuro, cuando se les da la opción de hacer un trabajo colectivo”.

Destacó que no sólo se involucra a los 120 niños que integran una orquesta sino a sus familias y personas que les rodean, pues asisten al teatro a verlos tocar y mucha gente sale realmente conmovida, incluso llora, de ver la “fuerza visual y energética” de 120 niños tocando juntos o a un coro cantar.

Con el título Cuadernos para pensar y decidir, el Centro de Artes Musicales publicó en agosto de 2013 el Estudio Exploratorio de Impacto Social del Programa Redes 2025, coordinado por Ricardo Alfredo Morales Lira, Gerardo Guillermo León Barrios y José Ángel Ramos García.

En su número uno, el documento hace un recuento histórico sobre Redes, revela datos sobre los niños y jóvenes atendidos, como su lugar de procedencia, pues muchos llegaron a Baja California de otras entidades del país e incluso de California, Estados Unidos, así como el rango de edades que va de los 5 a los 19 años (con un promedio de 12 años), su escolaridad que es mayoritariamente de primaria, y la percepción y sentimiento que les provoca pertenecer a alguna de las agrupaciones del proyecto.

Se recogen además testimonios de varios de los estudiantes acerca del impacto que ha tenido el programa en sus vidas:

“Muchos de los amigos opinan que la música clásica es aburrida y aprender a tocarla es una pérdida de tiempo… Yo les diría que es también una forma de divertirse, y pues para no estar ahí nada más tiradote.”

“Yo era un niño de puro ocho de calificación, y ahora soy un niño de diez.”

“Me he quitado muchos vicios, como ver la tele, ver la computadora, ahora de vez en cuando las veo por gusto.”

“…vinimos muy inspirados, yo quería tocar violín, nomás que como no había nos dieron a mí y a mi hermano corno y me quedé ¡órale!, nunca lo había visto.”

Hay diversos videos en YouTube donde se pueden encontrar más testimonios de los niños participantes y sus padres, de artistas que han participado en el programa, como el compositor Arturo Márquez, así como fragmentos de ensayos y conciertos. Se cuenta en uno de ellos que el crimen organizado había ya vuelto sus ojos al reclutamiento de menores de edad y por ello era urgente encontrar alternativas contra el deterioro social.

En la entrevista concedida en 2013, García Barrios se preguntaba si puede una orquesta contribuir:

“¡Claro que puede! ¿Va a terminar con la violencia? No, porque al mismo tiempo debe haber otros programas que enlacen el trabajo; pero desde nuestra perspectiva, para la lucha contra la violencia la opción que podemos dar es musical y sería genial lograr cinco orquestas en cada barrio.”

Por ahora Redes 2025 cuenta con 17 espacios para la formación y práctica musical ubicados en Baja California, 13 de ellos en Tijuana, dos en Mexicali, uno en Ensenada y uno más en San Quintín. Y cada diciembre, los integrantes del programa participan en el concierto Finale en un escenario profesional y frente a un gran público.

Obtenido de: http://www.proceso.com.mx/?p=420727

Alfonso Vidal y Planas (1891-1965)

“Enterradme en España cuando muera
(¡por caridad, hermanos en mi España!)
si herido de su amor, en tierra extraña,
desangrado en suspiros, me muriera.”
Alfonso Vidal y Planas.

Por Francisco Arias Solis


LA VOZ DE UN BOHEMIO DESTERRADO

El poema “Enterradme en España cuando muera” está escrito a su paso por Ellis Island, en 1939, según el escritor mexicano Arias de la Canal, muchos años después al pie de este poema el autor escribió:

En Tijuana, hasta donde los cementerios me sonríen, como disputándoseme amorosamente la gavilla de restos mortales que lleva a cuestas mi alma, declaro conmovido y con la lengua del corazón: -Mis pies, llagados y adoloridos de tanto hacer las duras marchas forzadas del Infortunio, sienten piadosa y blanda esta bendita tierra mexicana que alfombra de vendas y flores las leguas finales de mi camino. Tijuana, que desde hace más de diez años me tiene abrazado maternalmente, me pondrá mañana su noble mano abierta, para que, desde su palma, se lance el ave inmortal de mi espíritu al vuelo glorioso... ¡Tierra leve y bien mullida la mexicana para el eterno reposo de mis huesos, tremendamente rendidos!

El novelista, autor dramático, periodista, poeta y bohemio Alfonso Vidal y Planas, nació en Santa Coloma de Farners, Girona, en 1891 y falleció en Tijuana, Baja California, México, en 1966. Fue un escritor costumbrista con ciertos retazos del noventaiochismo que cosechó una enorme popularidad en los años veinte y treinta del pasado siglo. Destaca en la descripción de los bajos fondos y en el estudio de los caracteres de las personas despreciables. Como periodista humorístico fue fundador y director de El Loco y colaborador de ¡Oh, la la! El 2 de marzo de 1923 en el Saloncillo del Teatro Eslava tuvo lugar una grave disputa con el director de El Parlamentario y dramaturgo vasco Luis Antón de Olmet que asistía al último ensayo de una de sus obras que se estrenaría ese día, de resultas del altercado entre ambos amigos y compañeros, el dramaturgo vasco murió de un disparo. Dicha tragedia no se consideró jurídicamente un asesinato, sino un crimen pasional cometido en un momento de homicida arrebato. Como consecuencia del mismo Vidal fue condenado a doce años y estuvo encarcelado en el Penal de Dueso. Muchos escritores y amigos pidieron su indulto. Así, en El Día de Cuenca del 27 de abril de 1926 apareció un artículo firmado por Alfredo R. Antigúedad en el que se decía:

Hace pocos días, la mujer de Alfonso Vidal y Planas, ha entregado en el Ministerio de Gracia y Justicia una instancia solicitando que el resto de la pena que falta a cumplir a Vidal, sea conmutada por el destierro... Piedad para Alfonso Vidal y Planas. Que el ministro de Gracia y Justicia estudie esa petición que acaba de formularle la esposa del preso, y que se abran las puertas del presidio para el pobre loco que delinquió y que ha pagado ya su delito.

Efectivamente sólo cumplió tres años de la condena y, tras recobrar la libertad, marchó a la Universidad de Indianápolis, donde se doctoró en Metafísica. Durante la guerra provocada por la rebelión militar del general Franco, Ángel Pestaña, el líder de la CNT moderada, le pidió que colaborase en El Sindicalista, dirigido por Natividad Adaña, y en cuya nómina también figuraba Ramón J. Sender. Al finalizar la guerra emprendió el camino del exilio en Estados Unidos. Fue profesor de español en la Fordham University de la Compañía de Jesús, ubicada en Nueva York. Colaboró en el diario en español La Razón de Los Ángeles.

Cuando estalló la guerra de Corea en 1950, y los vientos norteamericanos cambiaron de rumbo -escribía José Pérez del Arco-, fue detenido para deportación “por haber cometido un crimen en Madrid hacía treinta años”. De nada le valió que, en mi calidad de cónsul defendiendo a un compatriota, alegara yo oficialmente que en los registros personales de España no constaba ya aquel crimen, en función de una amnistía posteriormente concedida. Fue deportado a Tijuana, México, donde murió en su pobreza.

En Tijuana, ejerció como profesor de literatura española y filosofía elemental.

Entre su numerosa producción literaria destacamos: novelas, La barbarie de los hombres. Odisea del legionario Adolfo Torres, herido en la guerra (1915), En libertad (1919), La casa de Pepita (1922), El incendiario (1922), La Papelón (1923), El pobre Abel de la Cruz (1923), Los locos de la calle (1923), Papeles de un loco (1923), La tragedia de Cornelio (1923), Mercedes Expósito (1923), Carmen Expósito (1923), Cuatro días en el infierno (1923), El alma de monigote (1923), El patio de la primera (1923), La camisa fatal (1923), El otro derecho (1924), La gloria de Santa Irene (1924), Castigo del cielo (1925), ¡Le pasa a cualquiera! (1925), La voz que ha salido ahora (1925), La santa desconocida (1926), El ángel del portal (1926), Santa Isabel de Ceres (1926) --que tuvo una gran aceptación popular, con treinta y dos ediciones, fue llevada al teatro e incluso al cine, en ella se narra el amor de un pintor por una prostituta a la que intenta redimir, novela con ribetes autobiográficos ya que su autor conoció a la que sería su mujer, Elena Manzanares, en una mancebía--, La hija del muerto (1927), El demonio juega-Nochebuena en el penal (1927), El santo que se condenó (1927), Los reptiles del Prado (1928), El pobre loco (1928), Yo, García y un viejo de Logroño y otras novelas (1928), La siesta (1928), Cielo y fango (1929), Las alas del sátiro (1931), El manicomio del doctor Efe (1931) y El perro que subió al cielo (1933); obras de teatro: Los gorriones del Prado (obra que fue estrenada precisamente en el Teatro Eslava, en febrero de 1923, pocos días antes del famoso crimen pasional), La virgen del infierno (1928), La tragedia del loco que quiso ser bueno (1931), El loco de la masía (1931) y Las niñas de Doña Santa (1934); poemarios: Cirios en los rascacielos (1963), Poemas del destierro, de yanquilandia y de la muerte (1963) y Las hogueras del ocaso (1965), en los que se pone de manifiesto su exquisita sensibilidad para la poesía lírica. Y como dijo este bohemio desterrado:

¡Arde el sol como un hacha

funeral en el cielo!:

Sin España en mi vida,

yo mismo soy el muerto,

¡y en la capilla ardiente

de Yanquilandia enciendo

un cirio por mi ánima

en cada rascacielos!

Obtenido el 31 de marzo de 2010 de: http://blogs.larioja.com/franciscoarias/2010/3/25/alfonso-vidal-y-planas-francisco-arias-solis

Tijuana: la música contra la violencia

"LA VIOLENCIA DEJA HUELLAS EN EL ALMA DE QUIENES QUEREMOS A TIJUANA, Y CREEMOS PROFUNDAMENTE EN SU BONDAD.

"Sabemos que es necesario apostar al arte como una manera de relajar tensiones y echar a volar la imaginación ¡QUE PODEMOS DAR MÁS!

"Presentación realizada para el PAO en dic de 2009, con el fin de concientizar sobre la necesidad que tienen las ciudades como Tijuana de apoyar a la música como remedio ante la violencia.

Fotografías: David Maung, Julio Rodríguez, Mario Castillo, Gabriela Posada, Archivo FGK.
Obra de: Hugo Lugo, Roberto Rosique, Luis Garzón, Elba Rhoads.
Video del concierto en el marco de Entijuanarte2009, Colectivo Nortec: Bostich + Fussible, con la Orquesta de BC. Por Síntesis TV.
Realización: fotografika.com.mx "

TIJUANA VIVE SU “NARCO-ERA”, ADVIERTE EL AYUNTAMIENTO

afntijuana.info

TIJUANA, BC..- Conocemos y cantamos los narco-corridos, nos referimos a ellos como sicarios y no como asesinos; ya no secuestran como antaño, sino que ahora, realizan “levantones” y “pozolean”, cuando de descuartizar y desaparecer a personas se trata.

Muchas de las veces, apoyados y aprobados por los integrantes de su familia, llevan a cabo sus actividades ilícitas por ellos llamadas “jales”; veneran a Malverde, estilizan sus “fuscas” y se mueven en camionetas, último modelo, sin placas y con vidrios polarizados.

Distinguimos su peculiar forma de vestir y toleramos que los jóvenes los imiten y admiren. Cualquiera puede ser vecino de ellos. Sólo les basta pagar una importante cantidad de dólares, para que sin la menor de las formalidades puedan disponer de grandes fincas, residencias lujosas o imperceptibles viviendas, donde algunas veces con el conocimiento y consentimiento de los “renteros”, guardan sus armas, almacenan la droga, retienen personas o se refugian cuando de ocultarse se trata.

Estas y otras consideraciones, reconocen autoridades locales al admitir que los ciudadanos vivimos en la “narco-era”. A través de su departamento jurídico, el gobierno municipal encabezado por el Alcalde Jorge Ramos Hernández se ha dado a la tarea de proponer y compilar una serie de reformas a leyes estatales y federales, entre las que incluye la regulación incluso en medios de comunicación y culto religioso.

“Todas las herramientas que ellos requieren salen de la sociedad mexicana; la única herramienta que no sale de la sociedad son las armas, éstas vienen de Estados Unidos”, asegura el asesor jurídico del Ayuntamiento, Raúl Corona Sesma al resaltar la compenetración de la sociedad en la cultura del narcotráfico.

Narco difusión: Según las propuestas de reforma contenidas en dicho estudio, sería penalizado hacer apología del delito. “Hacemos famosos a los delincuentes; no se imaginan lo importante que es para ellos aparecer en la televisión o aparecer en los periódicos”, aseguró el abogado al presentar el proyecto ante miembros de la Mesa Especializada en Seguridad Pública del Congreso del Estado.

“Tenemos una sociedad desorientada, con ausencia de héroes y los medios de comunicación forjan héroes populares”, comentó, “es decir, alabamos y enaltecemos su obra”.

Y agregó: “Es el momento de regular a los medios de comunicación. Los presentan como grandes héroes y cuando ellos llegan a su casa a ver televisión con su esposa y con sus hijos, se ven así, como héroes de guerra. De aquí que su familia se siente orgullosa de ellos”.

Narco corridos y narco cine: Se ha comprobado que la gente cree que lo que dicen los corridos, es verdad. En la actualidad, estima el Ayuntamiento de Tijuana, es a través de corridos, videos o cintas cinematográficas que los narcotraficantes son proyectados como hombres valientes, fuertes y de éxito.

“Por eso quieren su corrido, quieren su película, quieren ser reconocidos. De esa forma pudieron salir y ser aceptados” asegura Corona Sesma. “El día de hoy tenemos un montón de cánticos y películas mediante las cuales los estamos admirando, adulando y glorificando. En ningún corrido aparece quiénes son realmente. Se dice exactamente todo lo contrario. ¿Acaso no es eso promoción de los medios?” cuestionó el abogado.

“Tenemos que rediseñar una estrategia para no ser su correo; dejar la conexión del lenguaje y dejar de ser sus mensajeros y decirle a los medios de comunicación que como Gobierno me cobran todo y a ellos no les cobra nada por difundir sus mensajes”.

Narco lenguaje: En el mismo estudio, presentado a los integrantes de la Mesa Especializada en Seguridad Pública el 25 de febrero pasado en la ciudad de Mexicali, hay un apartado con un narco-glosario. Las palabras levantón, sicario, pozoleado, fusca y jale, son algunos de los conceptos que sobresalen. Les decimos sicarios, no asesinos; no secuestran, son “levantones”; el cuerpo descuartizado y desaparecido es “pozoleado” y a sus actividades ilícitas les llaman “jale”.

Narco cultura: En la presentación reciente, el funcionario, muestra la imagen de un joven que viste una camiseta con la leyenda “revisión en la esquina, clava la fusca”. Es una nueva cultura que ya viene para Baja California, asegura y pregunta: ¿Cuánto tiempo tardará este joven en cambiar la camiseta por una pistola?

Narco religión: Se dice que en el siglo XVIII había un delincuente en Sinaloa que quería imitar a Robin Hood, mientras que el narcotráfico, necesitaba un Santo para una religión: Malverde.

“Porque conscientes de que hacen mal, necesitan el perdón de alguien que interceda ante Dios por ellos. Por eso decidieron fabricar un Santo y como no sabían quién era ni cómo era, le pusieron la cara de Pedro Infante y Jorge Negrete y empezaron a forjar la religión”, señala.

El abogado consideró la garantía constitucional de libertad de cultos, pero dijo que ese derecho es en favor del ser humano y a favor de la sociedad. “Este es un culto en contra de la sociedad mexicana y se los estamos permitiendo. Es una religión estrictamente para proteger delincuentes en contra de la sociedad; es decir, el Estado mexicano les permite su religión y ellos se van en gracia contra de nosotros”.

“En Baja California tenemos bastantes capillas de Marlverde; como ven, ocupan todos los espacios que quieren, les seguimos concediendo espacios, inclusive el de la religión” asentó.

Narco- Familias: A través de la Ley de Extinción del Dominio, el Ayuntamiento de Tijuana propone que al ser detenido o muerto el secuestrador o narcotraficante, sus bienes sean decomisados, incluso aquellos propiedad de su familia, en caso de que no se acredite la procedencia lícita.

“Con esta ley se les arrebataría el dinero que obtuvieron del secuestro o del narcotráfico, porque de otra forma los incentivamos a ir por mas dinero”, explica el asesor jurídico del Ayuntamiento, Corona Sesma al señalar que es necesario “cerrarles el círculo”.

Pero la afectación a los familiares de narcotraficantes o secuestradores va más allá, pues el Ayuntamiento de Tijuana, también propone quitarle a sus familiares el derecho a no declarar y agravar el delito de declaraciones falsas. Actualmente, un familiar no puede ser obligado a declarar en contra del detenido, ni siquiera en casos de delincuencia organizada.

Narco – Economía: Es común que en Baja California se ofrezcan en renta predios, ranchos, pequeñas viviendas, residencias lujosas y locales comerciales, que algunas veces, son utilizados por los delincuentes para ocultar armas, drogas y vehículos, o para “retener” a sus víctimas.

En algunos de los casos, se presume que los arrendadores o renteros tienen pleno conocimiento y consienten la consumación de delitos en los inmuebles de su propiedad.

Es por eso que el Ayuntamiento de Tijuana propone que la persona que arriende un inmueble, quede obligada por ley, a celebrar un contrato por escrito, en el que las partes queden ampliamente identificadas y que dicho documento sea inscrito en el Registro Público de la Propiedad.

La propuesta hace necesaria la modificación de los Códigos Civil y de Procedimientos Civiles del Estado de Baja California. De aterrizarse las reformas planteadas por el Ayuntamiento, los Jueces quedarían obligados a no admitir demandas de arrendamiento si el contrato celebrado no reúne las reglas antes descritas. En el mimo sentido, tendría que ser modificado el Código Penal de Baja California, para establecer el delito de “encubrimiento por favorecimiento de inmueble vinculado a la delincuencia organizada” y que no esté protegido a través de un contrato en los términos del Código Civil.

“El arrendador o el que transmita la posesión del inmueble será responsable del delito de encubrimiento por favorecimiento y el inmueble será decomisado”, dice el mismo estudio. “Se trata de regular la economía, no restringirla”, apunta el abogado, ya que en la actualidad, el arrendamiento de una vivienda o cualquier inmueble, se puede llevar a cabo de forma verbal, sin que quede estipulado de forma obligatoria, el o los nombres de las personas que habitan o disponen de la propiedad.

Narco profesionistas: En este punto, el Ayuntamiento de Tijuana, propone que se sancione a abogados, arquitectos, cirujanos, contadores o que cualquier otro profesionista, que por la prestación de un servicio reciban dinero, a sabiendas de que proviene de los delitos de secuestro o tráfico de drogas.

Narco funcionarios: El estudio también considera el decomiso de los bienes propiedad de funcionarios que se compruebe han colaborado con el crimen organizado, o sus familias, siempre y cuando, no prueben la procedencia lícita de sus propiedades.

“Se debe de investigar a fondo donde quedó el dinero e ir por él con la Ley de Extinción de Dominio; que sepan que el riesgo de involucrarse es que se quedarán sin nada él y la familia” dijo el abogado al referirse exclusivamente a los bienes en que no acredite la procedencia lícita.

Ramos Hernández y Corona Sesma han venido presentando en distintos foros esta compilación de reformas a la que han denominado “Aplicación de la Ley como factor esencial para el cambio de la cultura en México” Además de presentarla ente la Comisión del Congreso Estatal, lo han hecho ante funcionarios federales y organismos empresariales, donde han recogido sugerencias o críticas en torno a la viabilidad de cada una de las cosas expuestas en el proyecto.

Obtenido el 18 de marzo de 2009 de: http://www.mexicowebcast.com.mx/index.php?loc=4&inner=article&id=23409

Es Tijuana plaza 'pirata'

Los principales productos ilegales son discos de música y películas en formato DVD.

El Sol de Tijuana

10 de marzo de 2009

Sonia García Ochoa

TIJUANA.- La frontera de Tijuana, es una de las principales sitios para la "piratería" de discos, películas y programas de computadora, e incluso ropa y calzado, que durante el 2008, generó pérdidas superiores a los 317 millones de pesos, aseguran estudios de El Colegio de la Frontera Norte (El Colef).

Existen 50 mil puntos de venta de discos piratas en la república y algunas de las regiones donde se detecta mayor incidencia de piratería son en Tijuana y su zona fronteriza, Monterrey, Guadalajara y el Distrito Federal, que concentra el 70 por ciento de este delito a nivel nacional, donde se pueden encontrar alrededor de 2 mil puestos o locales especializados en el copiado y distribución ilegal de películas, asegura Alejandro Díaz-Bautista, investigador del Colef.

7 de cada 10 discos de música, y 8 de cada 10 películas son apócrifos en México, con ventas en gran medida en los llamados "swap metes", en mercados y sobre ruedas en la calle; lo mismo ropa, programas de computación y hasta libros pueden ser piratas en Tijuana.

En Tijuana se realizan los operativos "antipiratería" en tianguis como el del Mercado de Todos; en donde los agentes federales pueden flanquear rápidamente los pasillos de es centro comercial y en menos de quince minutos catear 15 locales y decomisar más de 16 mil piezas en 8 de ellos.

En México se registran pérdidas por mil 200 millones de dólares anuales debido al contrabando y la "piratería", actividades que ubican al país en el cuarto lugar a nivel mundial y primero en América Latina, de acuerdo con un estudio solicitado por American Chamber al Grupo Intelligence Decision Market (IDM), empresa encargada de realizar la segunda encuesta de hábitos de consumo de productos apócrifos y falsificados en México.

El sondeo realizado en el Distrito Federal, Guadalajara, Monterrey y Tijuana reveló que 52 por ciento de los encuestados admitió que la piratería es un acto ilegal; sin embargo el 64 por ciento declaró que no compraría productos pirata relacionados con la salud.

De acuerdo al estudio, los productos más comercializados en el mercado negro no son de consumo básico, por lo que encabezan la lista discos compactos de música, DVD, ropa y textiles, así como software y video juegos.

Por esta actividad, el Distrito Federal perdió en el último año 4 mil 828.26 millones de pesos; Guadalajara, 333.86 millones; Monterrey, 177.41 millones, y Tijuana 317.47 millones de pesos.

sgarcia@elsoldetijuana.com.mx

Obtenido el 16 de marzo de 2009 de: http://www.oem.com.mx/elsoldetijuana/notas/n1078666.htm

Pierde Tijuana sus atractivos

RAFAEL González Cervantes, subprocurador de Justicia del estado en Playas de Rosarito. Foto: Sonia García Ochoa.

El Sol de Tijuana

16 de marzo de 2009

por Sonia García Ochoa

Tijuana.- Tijuana ya se convirtió en un mito para el turismo, pues hace muchos años que perdió sus atractivos en infraestructura, servicios, diseño y originalidad, pues tan sólo su avenida Revolución, lejos de destacar los carruajes y cebras-burros, está saturada de farmacias y bares; por lo que el valle de Guadalupe se perfila como el sitio del futuro para captar divisas.

Rafael González Cervantes, subprocurador de Justicia del estado en Playas de Rosarito, declaró lo anterior para EL SOL DE TIJUANA, destacando ¡no hay nada que ofrecerle al visitante nacional y extranjero!, por lo que la ausencia de turismo, no es únicamente por la inseguridad, ¡simplemente no tenemos nada que ofrecer!

El abogado manifestó que muchas personas responsabilizan a la inseguridad pública que se registra en Tijuana y Rosarito, como la causal de la ausencia de turismo: "yo no puedo decir que no sea así, pero también creo que la sociedad, se ha perdido todo lo que anteriormente se tenía de atractivo para los visitantes".

Si se habla de la cuestión de turismo, se tiene que ver primeramente la historia de Tijuana, que precisa que lo que les llamó la atención a los turistas de Estados Unidos, fue primeramente la Ley Seca que existió en ese país, por lo que arribaron a suelo mexicano para consumir bebidas y divertirse.

Luego se inauguró el Casino de Agua Caliente y los turistas lo visitaban para disfrutarlo; después otro de los atractivos de esta frontera fue el Hipódromo con las carreras de caballos; le siguieron las corridas de toros; y no se puede olvidar que "tuvimos" el Jai Alai, que dicen fue el frontón más grande de toda América Latina.

La ciudad de Tijuana realmente contaba con atractivos interesantes para los turistas; ya que esta frontera la única competencia que tenía era otro Hipódromo en California.

Sin embargo, al paso del tiempo cierra el Casino Agua Caliente, en el Hipódromo ya no corren caballos, deja de funcionar el Jai Alai; ¿qué sucede entonces?, "lo que yo veo es que la inseguridad tiene mucha culpa y los cruces son muy tardados.

"Pero yo les pregunto a los tijuanenses, a los empresarios, ¿Como turista, qué me puede atraer de Tijuana para visitarla?", expresó el entrevistado, que agregó : "yo amo mi estado, pues he trabajado y vivido en cada una de sus ciudades".

Además en Tijuana he vivido más tiempo y aquí realicé "mi carrera universitaria, por lo que vuelvo a preguntar: ¿qué hay de atractivos si yo no fuera bajacaliforniano?

"Si llego de Estados Unidos o del interior de la República Mexicana , ¿qué es lo que se me ofrece, qué atractivos, qué símbolos de historia, de diversión, de conocimiento, de convivencia se me ofrece?

"Si nos damos cuenta, ya no hay nada, salvo que se tiene una especie de casino nuevamente en Tijuana, pero ¡hay miles en Estados Unidos, a tan sólo media cuadra de esta frontera, por así decirlo", dijo Rafael González Cervantes, subprocurador de Justicia del estado en Playas de Rosarito.

"Yo siento como turista, que Tijuana no es la que era, es más bien un mito, pues sólo basta apreciar la avenida Revolución, lejos de ser los comercios de antaño, la fiesta, el color, lo novedoso, lo original, ¡ahora está saturada de farmacias y bares!, eso no se ofrecía antes", resaltó.

Quizás por un tiempo los bares funcionaron, "pero ya no jalan tanta gente"; por lo que se le más vida turística a Ensenada, por su pesca deportiva, La Bufadora y el valle de Guadalupe, por la uva y el vino, lo que ha motivado la apertura de restaurantes y hoteles.

Los amigos del interior de la República para arribar a Baja California en plan de turistas, preguntan por el valle de Guadalupe, ya no por Tijuana; "pues lo vieron en los medios, en el internet y están enterados de lo que sucede en todo el estado en materia de seguridad, pero también qué atractivos hay, que los hace olvidar los hechos negativos, expresó el subprocurador de Rosarito.

Cuando hay atractivos, el turista viene -dijo-, por ejemplo en la Serie del Caribe, no arribaron los miles que se esperaba, pero llegó mucho visitante, al que no le importó la inseguridad, "porque sencillamente, algo les llamó la atención".

La realidad hay que aceptarla, ¿a qué venimos a Tijuana?, ¿al Centro Cultural?...cuando no le estamos dando nada a los turistas, ya que la ciudad empezó a dejar de ser atractiva desde el año 2000 a la fecha, concretó Rafael González Cervantes.

sgarcia@elsoldetijuana.com.mx

Obtenido el 16 de marzo de 2009 de: http://www.oem.com.mx/elsoldetijuana/notas/n1085223.htm

La Revu, llegó a su límite

Se registra una baja muy fuerte en este sector que es respuesta del estigma y la psicosis que han generado en contra de esta ciudad algunos medios que han difundido la mala imagen.

El Sol de Tijuana

12 de marzo de 2009

por Ana Luz Sánchez Aguirre

Tijuana.- La avenida Revolución ya no soporta más, se requiere hacer una reestructuración para atraer el turismo, señaló Enésimo Cuamea Velásquez, profesor Investigador de la Facultad de Turismo y Mercadotecnia de la UABC, al realizar un estudio de la zona que registra una baja considerable por la inseguridad.

Tras la solicitud que hiciera Ceturmex a diversas instituciones académicas sobre la realización de un estudio para detectar los inhibidores de la avenida. La Facultad de Turismo y Mercadotecnia, asesorados por Enésimo Cuamea, realizaron el estudio denominado "Factor Inhibidor de la Afluencia de Turismo en Tijuana".

En este estudio se detectó además de que la inseguridad es un principal inhibidor, los comercios y restaurantes establecidos en la zona no son suficientes para atraer el turismo y se requiere de otros atractivos.

Enésimo Cuamea expuso que acuden a la avenida Revolución personas de 15 y hasta más de 50 años a quienes se les tiene que dar una atención personalizada.

En el caso del turismo local, dijo que el palacio municipal, así como el transporte público se fueron de la Zona Centro y las personas ya no tienen a que venir al primer cuadro y esto genera como consecuencia que se pierdan clientes.

Además comentó que es un costo permanente el pago de seguridad y aunque son datos duros, reales porque los comerciantes han tenido que soportar estos gastos para hacer frente a la inseguridad y han dejado de ser un gasto extra para convertirse en un costo permanente.

El investigador dijo que el 20 por ciento de los turistas entrevistados fue víctima de un acto delictivo, entre ellos la extorsión, asalto, así como robo. Negó que la avenida Revolución sea una zona segura, según la respuesta de los turistas.

Asimismo dijo que se registra una baja muy fuerte en este sector que es respuesta del estigma y la psicosis que han generado en contra de esta ciudad algunos medios que han difundido la mala imagen.

alsanchez@elsoldetijuana.com.mx


Obtenido el 15 de marzo de 2009 de: http://www.oem.com.mx/elsoldetijuana/notas/n1080284.htm

Notas sobre crisis y desempleo en Tijuana

La Red de Trabajadoras y Trabajadores de la Maquila de Tijuana se reúne el primer sábado de cada mes para platicar los problemas en las fábricas, la resistencia y organización y la solidaridad entre trabajador@s. En la última reunión de febrero, un punto a discusión es la crisis económica. ¿Cómo nos está golpeando? ¿Qué podemos hacer para resistir? Maquiladoras están cerrando o despidiendo trabajadores. El desempleo reina en la ciudad. Mago, extrabajadora de la maquila y asesora laboral que trabaja en Cittac (Centro de Información para Trabajadores y Trabajadoras) platica que las calles de Tijuana están llenas de gente buscando empleo. Uno las reconoce por el fólder en bajo el brazo con los papeles que piden para hacer solicitud de trabajo.

Las consecuencias de la crisis económica son drásticas en Tijuana. Los medios de comunicación se enfocan en las guerras del narcotráfico, pero poco dicen de las largas filas de personas angustiadas fuera de las maquiladoras pidiendo trabajo. El gobierno local evita que se hable del tema. “Hay que ser optimistas,” afirma en la televisión algún funcionario del gobierno que sí tiene empleo.

Las cifras del IMSS hablan de 25 mil empleos perdidos en Tijuana en los últimos meses. (El Mexicano: 8 de enero 2009) Pero el número no incluye diciembre de 2008 y enero de 2009. Los empleos perdidos bien pueden llegar a 40 mil.

De acuerdo a Jaime Cota, asesor laboral que también trabaja en Cittac y uno de los fundadores de la organización, las más afectadas por la crisis han sido las fábricas de muebles y televisores. En 2008, dos fábricas de muebles cerraron y dejaron sin empleo a cerca de dos mil trabajadores. Ambas, Muebles Fino Buenos y Douglas Furniture se fue sin pagar la indemnización por despido que exige la ley laboral. Después de una resistencia tenaz, trabajadores de Muebles Fino siguen activos luchando por la justicia.

Basílica, extrabajadora de Muebles Fino Buenos y miembra de Cittac, es una joven de Oaxaca que trabajó por años para esa empresa. Tras el despido, Basílica trabajo en otras empresas, pero en la última fue despedida por introducir cinco tamales oaxacaqueños a la planta. Desde noviembre, Basílica no encuentra trabajo. A cuanto lugar va, se encuentra con las mismas colas de 100, 200 personas pidiendo chamba. De tanto andar por Tijuana, Basílica se ha hecho experta en conocer las áreas de la ciudad.

Gesebel, otra extrabajadora de Muebles Fino Buenos con alrededor de 40 años de edad, también busca trabajo. Pero en algunas plantas le dicen que ya “está vieja” para pedir trabajo. No desmaya y después de mucho caminar encuentra trabajo en otra fábrica de muebles. La desagradable sorpresa es que el salario aquí es la mitad del ya de por sí bajo salario en las maquilas. Le pagan 40 pesos diarios más un bono de 15 pesos.

Los y las trabajadoras y activistas en la reunión de la Red de Tijuana cuentan historias de abuso. Las empresas se aprovechan de la crisis para recortar empleos, aumentar el trabajo, bajar los salarios, y eliminar prestaciones y seguro social. Para colmo, ahora piden secundaria o preparatoria para ser contratar.

Antonia es extrabajadora de maquilas productoras de lentes oftálmicos; es también activista de Cittac y de la Colectiva Feminista. Ella coordina el proyecto de la Cocina Colectiva que busca medios alternativos de vida para las trabajadoras despedidas o hartas de la maquila. Antonia explica la situación la lucha de su esposo. El tiene muchos conocimientos y gran experiencia trabajando en la maquila, pero después de dejar media vida en una empresa fue despedido y no ha encontrado un trabajo adecuado a su talento y experiencia. Y ahora con la crisis, la situación es aun peor. El ha tenido que buscar trabajo como ayudante en un mercado. E incluso eso es difícil. Cada día llegan al mercado cientos de personas desde la cinco de la mañana a pedir trabajo. Sólo algunas son contratadas y sólo por un día, sin prestaciones ni seguro social. A la madrugada siguiente hay que ir de nuevo a competir con cientos de personas para ser contratado un día más.

Paula, también activista de Cittac y de la Cocina Colectiva, también ha tenido que trabajar en el mercado limpiado papas. Es un trabajo pesado y le pagan unos 30 pesos al día. Paula explica que eso sólo alcanza para pagar el transporte de regreso a casa y para comparar un kilo de tortillas. Nada más.

Miles de trabajadores/as que reciben una pequeña indemnización al ser despedidos de las maquiladoras intentan sobrevivir poniendo pequeños negocios ambulantes. La ciudad de Tijuana se está llenando de ellos. La cosa no va bien, dice Fernando, extrabajador de Muebles Fino Buenos. “A veces uno saca 200 pesos, a veces 40, a veces nada.” Desafortunadamente muchos de estos negocios quiebran muy pronto y el trabajador pierde el pequeño capital que invierten, explica Jaime.

Muchas compañías están cerrando o recortando personal. En la planta para televisiones Xpectra perdieron 600 empleos. Una fábrica de ventiladores con 3,000 trabajadores cerró. A uno de los trabajadores le tocaban $40 mil pesos de indemnización por desempleo, pero la compañía sólo le dio $2 mil. Samsung también recortó gente. Y en el gigante Sony, quizás la maquiladora más grande de Tijuana con más de 9,000 trabajador@s, ya no se trabaja, ni se paga, un día de la semana. Por todos lados es igual. En RCI los gerentes hicieron una junta: sólo va a haber trabajo tres días de a la semana, y los que no acepten serán despedidos.

Mago platica que la empresa japonesa Sharp va a recortar 15 mil trabajadores en el mundo. En Tijuana, la empresa quitó el transporte colectivo a los trabajadores. Al parecer, el plan es hacerles la vida imposible para que acepten firmar una “renuncia voluntaria” que les quita un porcentaje grande de sus derechos de indemnización por despido. Sharp tiene su maquiladora en una zona muy retirada de Tijuana; hay gente que va a trabajar a Sharp desde lugares tan lejanos como Ensenada, y hay gente que para llegar a Sharp tiene que tomar cinco autobuses públicos. Pero un grupo de trabajadores se organizó. Le pidieron a la compañía de transportes que los siguiera llevando a Sharp y que ellos le pagarían de su salario. A Sharp no le gustó ese negocio y prohibió que los el estos autobuses circularan en el área cercana a la fábrica. Como la fábrica es inmensa, los trabajadores tuvieron que hacer una gran caminata para llegar a la puerta de la fábrica. Pero siguieron llegando al trabajo. Entonces Sharp se puso más agresiva. Habló con la empresa y el transporte colectivo fue completamente eliminado. “No sólo quieren forzarlos a renunciar,” dice Jaime “la empresa tampoco puede soportar la idea de que los trabajadores se organicen.”

Funcionarios del gobierno mexicano dicen que la crisis no es culpa de México sino de Estados Unidos. Pero lo que no dicen es que ellos firmaron el Tratado de Libre Comercio y dejaron que México fuera presa de las corporaciones internaciones. Ahora hasta el Banco Mundial dice que México será el país latinoamericano más afectado por la recesión debido a su imprudente apertura económica. Desde hace años advertimos que eso podía pasar, afirman organizaciones como la Red Mexicana de Acción contra el Libre Comercio. Ahora México no tiene casi ninguna defensa para protegerse de los sube y bajas y las especulaciones de capital financiero internacional.

¿Y ahora qué? En la ciudad de Reynosa, más de 4 mil personas han salido al menos dos veces a las calles y han bloqueado los puentes internaciones con Estados Unidos. La gente está descontenta por los despidos masivos en las maquiladoras y por la militarización de la ciudad y los abusos del ejército mexicano (Frontera Norte Sur, Febrero 5, 2009) 1000 trabajador@s despedidos por la empresa Nokia se plantaron frente a la Junta de Conciliación de Reynosa exigiendo que la empresa les pague la indemnización por despido. Protestas similares pueden también ocurrir en Tijuana. “La gente está furiosa en Evenflo,” explica Basílica en una reunión de Cittac. “Hay que llevarles volantes para que sepan sus derechos en caso de despido.” Mientras, un nuevo éxodo está sucediendo. La mayoría de las trabajadoras de la maquila no son nativos de Tijuana sino emigrantes del centro y sur de México. Mago explica que ahora muchos están regresando a casa. “Están regresando a ser campesinos,” dice Mago a un grupo de estudiantes de Pitzer College de California que fuerona visitar a Cittac. Sin embargo, Toña advierte que tal opción sólo es posible si la gente tiene un pedazo de tierra para sembrar. Regresar a ser peón para una hacienda no es ningún futuro.

Ser campesinos, producir alimentos, estar con la madre tierra parece ser un llamado que se extiende por la frontera. En San Diego, estudiantes chican@s de City College aprenden la historia de la agricultura en los aztecas mientras trabajan en la creación de una milpa urbana en los terrenos del colegio. Mientras, activistas zapatistas de Tijuana discuten el mejor tipo de grano para sembrar en huertos urbanos. El Colectivo Cosme Damián, así nombrado en memoria de un joven activista asesinado por la policía de Tijuana tiene grandes expectativas: sembrar la tierra, producir comida, crear cooperativas de producción, compra y consumo. La severidad de la crisis empuja a soluciones fundamentales. Si el sistema no da alternativas, una nueva vida tiene que recrearse. Es tiempo de soluciones cooperativas. Los estudiantes de Pitzer College ser van de Cittac contentos por el delicioso mole preparado por Toña. Mientras, las compas de la Cocina Colectiva se preparan para cocinar los alimentos de la próxima actividad que se presente.

Obtenido el 2 de marzo de 2009 de: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=81586

Van VS Narco Cultura, impulsan 200 reformas y filmarán película en Tijuana

Escrito por Ernesto Eslava, Síntesis TV/Noticias.
18/01/2009

Para Septiembre de este año se filmará una película en Tijuana, una historia en contra de la Narcocultura basada en un estudio social sobre el complejo problema de inseguridad derivado del tráfico de narcóticos, a la par las autoridades pretenden reformar 200 puntos en las leyes para empezar a terminar lo que han llamado la “Narco Era”.

El estudio realizado por el ayuntamiento de Tijuana sobre el problema de inseguridad derivado del Narcotráfico fue simplificado en un diagrama en forma de árbol. Cada rama representa un problema diferente: secuestros, tráfico de armas, renta de casas a delincuentes, narcocorridos, trata humana, entre otros problemas que comprenden la Narco Cultura.

Pero la raíz de este árbol es la sociedad, que de acuerdo a los expertos también se ha dejado contaminar. Incluso señalan que la estrategia del gobierno atacando a “las ramas” en lugar de a la raíz del problema sólo prolonga el conflicto.

El gobierno de Tijuana impulsa 200 modificaciones a leyes y reglamentos, en algunas ocasiones son reformas en otras es la creación de herramientas legislativas que permitan al estado y a los ayuntamientos de Baja California sancionar a la ciudadanía que promueva, participe o propicie el desarrollo del crimen organizado.

Es decir estas 2 centenas de iniciativas pretenden regular la renta de casas para atacar los secuestros y sancionar con el decomiso de inmuebles a los arrendatarios, también sancionar a los transportistas que escuchen Narco corridos por el hecho de enaltecer la figura de quienes trafican con droga, incluso a sancionar a sacerdotes que reciban Narco Limosnas.

La película será protagonizada por Erik Del Castillo y empresas mexicanas como Alpura y Bimbo son las interesadas en difundir estos mensajes con el filme y después harán lo propio con una serie televisiva con la misma temática y con los mismos personajes, ambos productos.

La inversión inicial será de 25 millones de pesos para el rodaje de la película que difunda el aspecto negativo de la Narco cultura, en Abril se terminará el Guión y en Septiembre se iniciará el rodaje en Tijuana a fin de que el estreno sea iniciando el 2010.

Obtenido el 20 de enero de 2009 de: http://www.sintesistv.info/content/view/13867/85/

"La poesía siempre ha sido una puerta al pensamiento crítico"; Elizabeth Cazessús

Publicarán cinco nuevas ediciones de autores bajacalifornianos

Vianka Santana, Pablo Jaime Sainz, Gabriel Trujillo, Elizabeth Cazessus y Roberto Castillo, los autores


Por: Paco Zavala

Inicia 2009, con excelentes noticias para las gentes que se dedican a cultivar el arte de las letras, el Centro Cultural Tijuana después de un análisis a conciencia de veintidós obras presentadas para su dictamen, ha tenido a bien determinar que las obras: Patrimonio en la tierra encantada de Vianka Santana (novela), Crónicas chúntaras: la música de la plebada de Pablo Jaime Sainz (crónica), Gente de fronteras: Personajes memorables de Baja California de Gabriel Trujillo Muñoz (crónica), No es mentira este paraíso de Elizabeth Cazessus (poesía) y, Nuestras vidas son otras de Roberto Castillo (reunión de poemas), son las que merecen ser publicadas.

Todas las obras seleccionadas, de 22, son de primer nivel, de acuerdo con la perspectiva del Comité dictaminador integrado por: Anamari Gomis, Francisco Alcaraz, Elizabeth Moreno, María Rivera y Luis Santillán.

Tuvimos la oportunidad de charlar con la emocionada poetisa bajacaliforniana, Elizabeth Cazessus, considerada una de las mejores plumas de la Baja California y seleccionada para esta publicación con una de sus obras y nos dijo lo siguiente:

P.- ¿Aparte de escribir poemas, que otra actividad desarrollas en la actualidad?

R.- Doy clases como maestra de primaria y realizo talleres creativos de escritura y redacción; esto siempre me ha permitido estar en contacto con la gente. Mis alumnos son el termómetro de la vida social que vivimos actual.

P.- ¿Podrías sintetizar tu biografía?

R.- Provengo de una familia eminentemente bajacaliforniana, con residencia en Tijuana desde 1947, proveniente de la Baja California Sur, me siento cabeña. La vida me ha concedido dos hijos, hombre y mujer. Amo con todo mi fervor a esta tierra peninsular. Mi poesía es reflejo de desierto y mar. Viajo constantemente por tierra y por mar. No sé si podría vivir mucho tiempo lejos del mar.

P.- ¿Aparte de este poemario No es mentira este paraíso, has escrito otros más?

R.- Si te refieres a libros publicados, mi primer carpeta la hice en un viaje a la Sierra Madre Occidental: Ritual y Canto (1994), Apuntes antes de dormir (1995), Tres veces tres (1997), Huella en el agua (2000), Casa del sueño (2006) y Razones de la dama infiel (2007). Además tengo material inédito, que consta de libros completos que aún no he publicado
.
P.- ¿Cuál es tu concepto personal vinculado al tema poético actual?

R.- Actualmente la poesía es un campo abierto a cualquier temática y situación geopolítica. La diversidad en todas sus formas, incluyendo las tecnológicas y el espacio virtual. La poesía siempre ha sido una puerta al pensamiento crítico.

P.- ¿Tienes en mente alguna inquietud a la que desees atender en un futuro?

R.- Yo no puedo hablar de un futuro, al menos que sea ficción, pero la ficción no es el futuro, solamente es una forma más de manejar el tiempo y el lenguaje.

P.- ¿Para ti, cuál es la importancia de este tu poemario?

R.- Independientemente de que pueda aparecer la crítica o no; para mí este mi libro de libros, todo lo que antes busqué en los anteriores, No es mentira este paraíso, es una afirmación con el lenguaje mismo, con el acto de escribir, alimentado de la lectura y la vida de mis autores favoritos.

P.- ¿Cuántos poemas incluyes en este poemario, de cuántas páginas consta y cuenta con ilustraciones incluídas?

R:- El poemario está estructurado en 6 temas: “Desde la niebla”, “La palabra”, “Enediana”, “No es mentira este paraíso”, “Instinto de ingravidez” y “Naturaleza de los amantes”. Más que ilustraciones me gustaría grabar un CD. con el poema de Enediana, con algunas imágenes en video, para una lectura musicalizada. Es el poema más largo, del libro, el tema de la diosa (20 páginas). El libro consta de 60 páginas, creo que se puede jugar mucho con esta lectura.

P.- ¿Crees que la poesía represente un elemento de comunicación?

R.- Por supuesto, la poesía es la madre del lenguaje, vive en la naturaleza de los cuerpos y para los ojos que la quieran ver. Es una fuerza milenaria y, como oficio el poeta está dedicado a vivirla y reencontrarla.

P.- ¿Los poetas cómo se inspiran para realizar sus creaciones, su base cuál es?

R.- La inspiración sin conocimiento del lenguaje puede llevarte a la cursilería y a los deslices fáciles del pensamiento, incluso a los condicionamientos emocionales, ñoñerías y clichés escriturales.

P:- ¿Qué es lo qué esperas de esta publicación?

R.- No tengo expectativas hasta entregarlo a los lectores. Espero que les guste, que lo amen como yo, que vayan a la presentación, que se lo quieran llevar a su casa para leerlo y disfrutarlo. El libro como objeto tiene que reflejar su perfil, su personalidad, su encanto.

Así concluye esta pequeña entrevista.

Ahora bien, en pocos días estarán estas cinco publicaciones editoriales en el mercado.

Obtenido el 10 de enero de 2009 de: http://www.laprensa-sandiego.org/current/Autores.010909.htm

La sociedad mexicana es practicante del narcolenguaje

El Sol de Tijuana
30 de noviembre de 2008

por Fernando Barroso

TIJUANA, Baja California.- Sociedad y gobierno fomentan la cultura del narcotráfico en México. La sociedad mexicana es practicante del narcolenguaje; para muchos mexicanos es común hoy en día hablar de sicarios, "rafaguear", "entambar", encostalar, "pozolear", "levantar", de referirse a "fueron los de la maña".

Ante esto, el abogado Raúl Corona Sesma, consejero jurídico del ayuntamiento de Tijuana, informa que urgen reformas legislativas al código de procedimientos penales que incluiría responsabilizar a todos los sectores para abatir lo que llamó en su exposición como "Narcocultura".

Corona Sesma hizo su exposición de motivos de la propuesta que será entregada a los integrantes del Poder Legislativo del estado, la mañana de ayer ante especialistas y litigantes en materia del derecho penal y procesal.

No cabe duda que se ha creado entre la población mexicana y no se diga entre mucha de la comunidad de Tijuana, la cultura del narcotráfico, se le ha dado vida a un nuevo modelo que se ha fomentado entre tantos homicidios violentos y muertes que giran en torno a pistoleros, lugartenientes y operadores de droga y armas en esta frontera.

Todo esto beneficia principalmente y en gran medida al crimen organizado, mientras que los gobiernos y los medios de comunicación son utilizados por estos criminales, enemigos de la vida y la salud.

"El ayuntamiento de Tijuana está proponiendo que se abra otra vertiente para atacar el mundo del narcotráfico y es atendiendo las raíces del mismo", acotó Raúl Corona Sesma.

El consejero jurídico del gobierno local consideró que todos, indirectamente, pasivamente o de manera inconsciente colaboramos o participamos en la narcocultura.

De ahí que se haya iniciado ya un estudio de inteligencia de cómo proceder a la desvinculación de todos estos actos delictivos que siempre terminan con la privación de la vida de un ser humano.

Hay trece vertientes que influyen en esta actitud, en este nuevo modelo de vida que ha penetrado cada una de las esferas de la sociedad mexicana: la narcofamilia, narcocine, narcocorridos, narcolenguaje, narcomantas, narcoempresarios, narcoprofesionistas, narcojuniors, el gobierno, los profesionistas (médicos, ingenieros, doctores, abogados, medios de comunicación y la iglesia misma).

"Ahorita el barco que se llama México va en la dirección donde sopla el aire del narcotráfico. Debemos de cambiar el rumbo y corregirlo rumbo al aire que determine la sociedad", expresó Raúl Corona Sesma.

De ahí surge la propuesta nombrada "La ley como factor esencial en el cambio cultural".

NARCOFAMILIA

En referencia a la narcofamilia, el litigante y experto en el tema expuso que tal ha asido esta actividad de protección de la misma familia sobre un bien inmueble que ha sido obtenido con dinero o producto de actividades ilícitas, sea por secuestro, lavado de dinero, venta de droga, asesinato, que si los representantes de las autoridades encargadas y obligadas a hacer valer la justicia no acreditan la procedencia y pertenencia ilícita del bien, para la familia y el delincuente vale la pena continuar así, se tiene que desvincular a la familia del delincuente, acotó.
"Posiblemente el delincuente tenga la capacidad para meter a una persona en ácido, pero a lo mejor el hermano que le oculta el dinero, o la madre, o la esposa o sus hijos, no estarán dispuestos a correr el riesgo de ir a la cárcel igual que el presunto responsable, porque el dinero que obtienen es a través de la tragedia.

Considera el abogado que una vez detenida la persona se tiene que ampliar la investigación hacia la familia.

NARCOCORRIDOS

"Soy el jefe de jefes señores, me respetan a todos niveles, mi nombre y mi fotografía, nunca van a mirar en papel..." (Los Tigres del Norte) porque en los corridos se canta la pura verdad, reza el ya la trillada frase.

Al respecto, el consejero jurídico del ayuntamiento manifestó que los narcocorridos se toman ya por la sociedad como simpáticos, agradables, intrascendentes, inofensivos, y es literalmente todo lo contrario.

Según el abogado y funcionario del gobierno local, para poder salir del clóset y darse a conocer a la sociedad necesitaban crear antivalores, requerían que fueran adulados, admirados, venerados, glorificados.

De tal forma que se llegaron a convertir en los grandes señores, en los "jefes de jefes" para posteriormente adiestrar y capacitar a la juventud.

Muchos jóvenes adulan, por lo que escuchan, lo que hablan y cómo lo hablan, al narcotráfico.

"Adulan y veneran a quien corta cabezas, a quien secuestra, a quien secuestran para sacarle el dinero y luego lo matan".

Es sabido por el grueso de la población y por especialistas que los mismos capos de la droga mandan a componer sus propios corridos narrando las historias delictivas de las que han formado parte, para finalmente pagar a un grupo musical, por lo general norteño para que le interprete y haga figura famosa con el narcocorrido.

Ejemplo de corridos que le hacen apología al delito es escuchar historias de narcotraficantes y sicarios con grupos como Explosión Norteña, Tigres del Norte, Miguel y Miguel, Valentín Elizalde, entre otros muchos exponentes gruperos.

En sus letras se emiten y dan a conocer el estilo de vida de los capos, de los pistoleros a sus órdenes, si matan a alguien o lo secuestran para cobrar una venganza, el mensaje se plasma en los corridos, y hay que erradicar de tajo tal práctica al modificar el código penal al considerarlo como apología del delito y tipificarlo como delito.

Y lo mismo ocurre con el narcocine, donde grandes narcotraficantes o lugartenientes solicitan a productores de cine para que realicen y filmen una película que dé a conocer un crimen o una balacera o una operación de venta de droga, pero principalmente para atacar a la sociedad.

Los narcojuniors es un ejemplo típico y ya costumbrista de la forma de reclutar a hijos de familias adineradas, casos se han dado y muy diversos en esta Tijuana, en la cual jóvenes que pertenecen a familias de estrato socioeconómico alto son influidos por el poder del dinero por el narcotráfico y una vez inmersos en el crimen organizado (mediante el adiestramiento) son capaces de asesinara otras personas de igual estatus que el de ellos, es más hasta como se dice en el argot de la delincuencia "le ponen a otro joven adinerado a pistoleros del crimen organizado" para que lo secuestren, lo despojen de su dinero y luego soltarlo o en el peor de los casos, ejecutarlo a balazos, "entambarlo" o "encobijarlo".

Son el tipo ser humano que gusta de la mejor marca de ropa, poseen vehículos de lujo y se rodean de mujeres hermosas a quienes pagan por hacerse notar con ellos.

Enseguida se puede hablar de narcoempresarios, narcoprofesionistas, narcojuniors, el gobierno, los profesionistas (médicos, ingenieros, doctores, abogados, medios de comunicación y la iglesia misma) narcomantas y narcolenguaje.

Los narcotraficantes tienen ya su narcoglosario en donde se han agregado palabras como sicario, rafaguear, encostalar, pozolear, entambar, levantar (de secuestrar), la maña", y así infinidad de términos empleados por los integrantes del crimen organizado que ya son parte del lenguaje de los mexicanos.

Finalmente Raúl Corona dijo que en breve presentará su iniciativa a los diputados locales llamada con la intención de reformar el Código Penal y crear una conciencia entre todos los sectores de la sociedad para terminar con las prácticas sociales que solamente benefician al crimen organizado.

fbarroso@elsoldetijuana.com.mx

Obtenido el 30 de noviembre de 2008 de: http://www.oem.com.mx/elsoldetijuana/notas/n951392.htm