Creadores y Forjadores: Conrado Acevedo Cárdenas

Vianka R. Santana

(La Jornada Baja California)

Conrado Acevedo Cárdenas.  (Foto: jornadabc.mx).

De semblante sereno, voz pausada, armoniosa, con una lucidez y claridad mental envidiable, Conrado Acevedo es un hombre que tiene cientos de historias contadas y por contar. Visionario y con gran sentido de arraigo por su tierra natal Tijuana, habría de migrar temporalmente a inicio de los años 50 hacia el centro del país, para al igual que muchos otros, continuar su instrucción académica ante la ausencia de escuelas de nivel medio y superior.

Egresado del internado de Agua Caliente (Instituto Técnico Industrial), con una formación casi militar y una trayectoria iniciada como líder estudiantil, con el espíritu avivado por el legado vasconcelista y la singularidad y pasión de los pioneros de la oratoria como José Muñoz Cota, ingresó a la Facultad de Derecho en la Universidad Autónoma de México para después, a los veintiún años, lanzarse a una tarea que a la vuelta de décadas continúa su marcha: el registro y la reivindicación histórica de su amada Tijuana. De esa manera en 1955 ve publicada su primera obra: Tijuana, ensayo monográfico, escrita con la intención de plantear en el marco de una feria comercial en la que se tenía prevista la presencia de inversionistas, una panorámica del patrimonio cultural que ya para entonces representaba la frontera. A partir de ahí se definiría para siempre el trazo de una vida apegada a los libros, al registro histórico, una vida que ha tenido como brújula las coordenadas de la identidad bajacaliforniana.

Conrado Acevedo a muy temprana edad no solo vio publicada una primera obra, sino que también tuvo la oportunidad de mostrar sus capacidades como gestor y sensibilizarse sobre las necesidades sociales, a través de su desempeño como secretario en las oficinas del Senado de la República trabajando al lado de Esteban Cantú y Leopoldo Verdugo, senadores por Baja California de 1954 a 1958. Y fue justamente en las oficinas del Senado donde coincidió por primera vez con Rubén Vizcaíno Valencia, con quien poco a poco habría de construir una amistad que duraría toda la vida, y que aún hoy persiste en la confluencia permanente entre las ideas de uno y otro promotor, aunque Vizcaíno ya no esté presente.

A diferencia de otros que se van o que se han ido para no regresar, para negar a la distancia y con el tiempo su ciudad de origen, o de aquellos que sueñan con migrar a una ciudad de mayores posibilidades para el desempeño profesional, Conrado tuvo la visión y el compromiso por regresar, permanecer y más allá de eso, trabajar para propiciar nuevas condiciones que permitieran a las generaciones venideras desarrollarse de una manera integral y en reconocimiento de su ciudad en tanto que riqueza cultural e histórica.

Pero es en esta suerte de compromiso con Baja California que al trasladarse a Rosarito, decide iniciar ahí una intensa labor a través de la fundación del Centro Histórico y Cultural Calafia, espacio que se volvería el epicentro para la difusión del talento artístico y la reflexión en torno a la historia.

Conrado Acevedo ha sido piedra angular en la fundación y promoción de importantes proyectos en nuestro estado tales como la creación de un clúster cinematográfico en 2009, coordinar los festejos del centenario de la defensa heroica de Tijuana en 2011, dar vida y sentido a la Fundación Acevedo, que cada año celebra y reconoce el trabajo y la trayectoria de bajacalifornianos destacados.

Entre sus libros y publicaciones se cuentan: El caso del Rancho Tijuana (1958), Echeverría y su pensamiento educativo (1974), Rosarito, ensayo monográfico (2001), Crónica de playa de Rosarito (2004), Rosarito, vida municipal: 1955-2205 y Rosarito. Educación y cultura (2006) y ahora recientemente en agosto de 2015, la reimpresión de su primer libro Tijuana, ensayo monográfico, versión en la que destaca un prólogo de David Piñera, y una semblanza a cargo de Gabriel Rivera Delgado. 

Conrado Acevedo ha sido reconocido a nivel local, regional y nacional, con destacados premios y distinciones en las que se cuentan: Forjador de Rosarito y Tijuana, y al Mérito Turístico (2000), Cronista vitalicio de Playas de Rosarito (2003), Forjador de Forjadores (2006), Mérito Cívico Ciudadano (2007), Medalla al Bajacaliforniano Distinguido (2009),  máximo reconocimiento de la Asociación de Cronistas de Ciudades Mexicanas (2012), y este día 11 de septiembre de 2015, en el marco de la inauguración de las VII Jornadas Vizcaínas, recibirá el Premio Rubén Vizcaíno, en una ceremonia que se llevará a cabo en el Centro Cultural Tijuana a las 19 horas.

Hace unos días tuve la fortuna de ser recibida en su casa, entrar a su espacio y escuchar de viva voz algunos de los pasajes memorables aún nítidos en su memoria.  Conrado Acevedo se autodefine como "un servidor público, promotor cultural, escritor, historiador y cronista, defensor permanente de los valores de Baja California y la Metrópoli de Tijuana", pero ante todo es un hombre cabal, sensible, con una visión y un compromiso que a la vuelta de 60 años de búsquedas y empeños, le ha traído el reconocimiento pero sobre todo, que le ha hecho ganarse un lugar en la historia de nuestra entidad.

Obtenido el 31 de diciembre de 2015 de: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:kp_EyEOMkVUJ:jornadabc.mx/tijuana/11-09-2015/creadores-y-forjadores-conrado-acevedo-cardenas+&cd=6&hl=es-419&ct=clnk&gl=mx

Lema Universitario UABC, historia de su creación

Misión de Santa Gertrudis: los inicios de una gran región

La poco conocida historia del padre Fernando Consag, habla de la fe, la perseverancia y el amor de un hombre por sus semejantes, los indios cochimí, en cuyo nombre fundó lo que hoy somos


Carlos Lazcano
(El Vigía)

El manantial de Santa Gertrudis. (Foto: El Vigía).

Cuando uno viaja hacia Baja California Sur, justo a la mitad de la península la carretera pasa por una gran región biogeográfica conocida como Desierto Central. En nuestro estado se le conoce como Valle de los Cirios y en Baja California Sur, como Vizcaíno. 

Si hoy nos sorprende y asusta su aridez, imaginémonos cómo estaría en la primera mitad del siglo XVIII, cuando penetraron a ella los primeros misioneros jesuitas, con la pretensión no sólo de evangelizar, sino la de civilizar.

Penetrar la región les llevó muchos años a estos hombres, quienes lo intentaron a partir de la misión de San Ignacio Kadaakamán, establecida en 1728, que actualmente es la más norteña de las misiones de Baja California Sur.

Desde mediados de los 1730’s, los jesuitas estaban decididos a seguir avanzando al norte; así, en 1737 se nombra al misionero croata Fernando Consag como titular de la siguiente misión más allá de San Ignacio, a esta nueva misión se le nombró Nuestra Señora de los Dolores del Norte. 

En ese tiempo no se conocía muy bien el Desierto Central, así que el padre Consag inició una serie de exploraciones con el fin de encontrar el sitio más adecuado para fijar la sede de su misión, y mientras tanto la administró desde San Ignacio, cuyo titular era el padre Sebastián Sistiaga.

Otra vista del manantial. (Foto: El Vigía).

Catorce años le llevó al padre Consag darse cuenta de que en el Desierto Central no existen sitios adecuados para fundar misiones. El mejor que encontró fue un paraje que tenía un pequeño manantial al que nombró La Piedad; ahí decidió trasladar la sede definitiva de su misión en el verano de 1751.

En los catorce años que anduvo buscando, es decir, el lapso entre 1737 y 1751, el padre Consag fue incansable. Desde San Ignacio efectuó numerosas exploraciones en el territorio de su misión -territorio del hoy estado de Baja California y municipio de Ensenada-, bautizando a mil indios cochimí, de quienes aprendió la lengua y sus costumbres. 

Tan largas fueron sus registros que en uno de ellos, efectuado en 1746, alcanzó la desembocadura del río Colorado, dando la demostración final de la peninsularidad de California, además de que registró numerosos parajes que recomendó para futuras misiones. También recorrió buena parte de la vertiente del Pacífico y entabló amistad con muchos de sus grupos indígenas. Penetró al Desierto Central conociéndolo a profundidad y registrando sus parajes más importantes.

Un evangelizador incansable

Templo de la misión de Santa Gertrudis. (Foto: El Vigía).

De este modo, el padre Consag se convirtió en el gran pionero de lo que hoy es nuestro estado de Baja California. En 1751, justo cuando trasladaba su misión a La Piedad, se le pidieron dos cosas: la primera, que la misión cambiaría de nombre, y ahora se llamaría Santa Gertrudis La Magna, esto debido a que la esposa de quien financió esta misión, se llamaba Gertrudis y puso como condición que el establecimiento llevara tal nombre; la segunda petición, la más difícil para Consag, fue que dejara su misión en manos del recién llegado jesuita alemán Jorge Retz, y él se hiciera cargo de San Ignacio, ya que no tenía titular porque el padre Sistiaga se había retirado debido a su edad y salud. Por eso Consag es el gran pionero de nuestro estado, el iniciador y fundador de lo que hoy somos.

El paraje de la misión. (Foto: El Vigía).

Fundar una misión en medio de la nada, era en el tiempo de Consag evangelizar en el fin del mundo, la frontera de lo conocido de la Nueva España. Durante muchos años eso fue la misión de Santa Gertrudis, los confines de México, el límite de la civilización y cultura occidental, y ese límite lo avanzó hasta ahí el padre Consag. Fue su proyecto de vida y murió en ese desierto, rodeado de sus indios. Una entrega así hoy no se entiende.

El templo de la misión de Santa Gertrudis luce hoy en día hermoso. Fue totalmente restaurado gracias a la labor incansable del padre Mario Menghini, otro gran misionero, pero comboniano y de nuestro tiempo. 

Muchos piensan que ese templo fue la máxima herencia de Fernando Consag. Esto es algo falso. Para empezar, dicho templo nunca lo conoció Consag. Esa construcción data de los 1790’s, cuando Consag ya tenía más de 30 años de muerto. 

A la izquierda, la espadaña de la misión. (Foto: El Vigía).

El templo, lo levantaron los misioneros dominicos, continuadores de la labor misional de los jesuitas. Pero el que no lo haya hecho Consag no le quita ningún mérito, ya que la misión no la hacía el templo, sino la labor que se desarrollaba, y la labor de Consag nunca fue superada.

El valor de la obra de Consag debe medirse no en función de un templo, sino en función de la implantación de la cultura occidental en nuestra tierra. Consag sembró y hoy nosotros cosechamos. La misión de Santa Gertrudis es nada más una de las huellas de Consag, un testimonio de su paso.

Lugar de tradiciones vivas

En la fiesta patronal de Santa Gertrudis. (Foto: El Vigía).

Hoy gracias a Consag, y a los continuadores de su obra, tenemos viejas tradiciones como la de la ganadería y los vaqueros; como la fiesta patronal de Santa Gertrudis, la más antigua de Baja California, ya que data de 1751; como la tradición de Semana Santa y Navidad; como la elaboración del vino, así como otros aspectos. 

Y es que aunque Santa Gertrudis La Magna dejó de funcionar como misión desde 1822, algo de ella sigue vivo, como son esas tradiciones que continúan, las que sus habitantes se encargan que no se pierdan y sigan.

Santa Gertrudis La Magna representa los inicios de nuestra identidad, de nuestras raíces, y el que puso las primeras semillas del presente fue Consag. 

Celebración religiosa en Santa Gertrudis. (Foto: El Vigía).

Actualmente ¿quién siembra valores en Baja California? ¿quién da su vida por esta tierra? ¿quién abandona títulos, honores, privilegios para que esta tierra mejore? ¿quién ofrece lo mejor de sí mismo para que Baja California avance? ¿quién ama Baja California? ¿quién nos da ejemplos de entrega y fe en el futuro como nos lo dieron los misioneros? ¿quién continúa la obra iniciada por nuestros fundadores? ¿quién mantiene sus valores, esos que nos dieron rumbo y sentido y que hoy por hoy parece que se han perdido? 

Santa Gertrudis La Magna representa nuestros difíciles inicios y Fernando Consag la fe, la perseverancia y amor de un hombre por sus semejantes, los indios cochimí, en cuyo nombre fundó lo que hoy somos. Por desgracia esta historia es muy poco conocida y no se enseña en las escuelas. Ningún libro que presente la historia oficial de Baja California hablará sobre Fernando Consag, ni que los humildes inicio se dieron en Nuestra Señora de los Dolores del Norte-Santa Gertrudis, ni tampoco que hubo un fundador de nuestro estado, ni los valores que lo motivaron, ni mucho menos que todo lo hizo por amor.

 Obtenido de: http://www.elvigia.net/general/2015/8/30/mision-santa-gertrudis-inicios-gran-region-209284.html el domingo 30 de agosto de 2015.

Misión dominicana de San Vicente Ferrer

Centro militar y administrativo de las misiones de la zona fronteriza


Hilda Ortiz Vargas
hilortiz@informador.com.mx

Ruinas de la misión de San Vicente Ferrer.
 (Foto: www.observaturbc.org).

Se localiza a 90 kilómetros al Sur de Ensenada y a 110  al Norte de San Quintín por la carretera federal No. 1, a 1 kilómetro al Norte del poblado San Vicente. Es decir, 190 kilómetros al Sur de Tijuana. 

Desde su fundación, el 27 de agosto de 1780, se convirtió en una sólida muralla que protegía a los demás centros religiosos de los ataques de los indios rebeldes.

Fue la tercera misión dominica que se construyó sobre el Camino Real. La fundaron los frailes Miguel Hidalgo y Joaquín Valero, con la autorización del gobernador don Felipe de Neve. Desde su fundación se convirtió en el centro administrativo y militar de las misiones fronterizas.

Fue una de las pocas misiones dominicas que no tuvo que ser reubicada de su emplazamiento original. Además, estaba situada estratégicamente, en el centro de la ruta hacia la Alta California y Loreto, y el camino que conectaría con la desembocadura del Río Colorado, lo cual la convirtió de manera natural en capital de la frontera.

Esta misión-presidio, establecida en 1780, fue la más grande y próspera de la frontera norte de la antigua California. Esto ya indica la primera ventaja: sus dimensiones y diversidad.

La misión se construyó en una planicie llamada hoy en día Llano Colorado, debido a las rocas volcánicas erosionadas de color rojo.

La Misión de San Vicente Ferrer, al igual que todas las establecidas en el continente americano, fue construida en un sitio escogido por las características del terreno, definitivamente apto para el desarrollo de las tareas acostumbradas a realizar por los religiosos y militares de la época, además de la topografía amable, indispensable para la conversión de la población indígena local al cristianismo.

Fue establecida en el borde occidental de la cuenca de San Vicente, abundante en agua, tierras y pastizales; el agua proveniente del arroyo San Vicente permitió que esta misión desarrollara una agricultura basada en el cultivo del maíz, trigo, fríjol y cebada (en ocasiones) en aproximadamente 83 hectáreas; se explotó también el ganado vacuno, caprino y ovino. Las plantas silvestres como el mezcal, jojoba y diversas clases de cactus también fueron aprovechadas.

En su momento de auge funcionó como centro de operaciones militares, pues, además de estar situada en la frontera, contaba con un pequeño fuerte. Al poco tiempo fue abandonada y en la actualidad sólo se conservan los restos de algunos muros.

Conjunto misional

Fue el más grande de los establecimientos dominicos donde los edificios se dividían en dos partes: el centro religioso, que contaba con templo, cocina, comedor, celdas para los misioneros, dormitorios para los indios y almacén; la otra servía para satisfacer las necesidades de la escolta militar. La construcción estaba rodeada por una muralla con torres de vigilancia; además, tenía una presa, canales de piedra para riego y un sistema de desagüe hacia los campos de cultivo.

Sistema de construcción

Los edificios del conjunto fueron construidos de adobe, con cimentación de piedra de canto, colocada a una profundidad de 90 cms. y unida con una mezcla de mortero de arcilla, arena y cal. Sobre los cimientos descansaban los adobes colocados alternadamente y pegados entre sí con la misma mezcla, formando los muros de 0.90 a 1.10 metros. El adobe fue hecho con tierra del lugar, agua, arcilla, arena y paja para darle mayor resistencia. Probablemente los muros alcanzaban una altura de 4.50 metros, y los techos se entretejieron con ramas de tule sobre vigas de algún tipo de tronco de árbol de la región o con teja de barro, y baldosa en el piso.

En la Misión San Vicente Ferrer se han llevado a cabo interesantes excavaciones arqueológicas, como parte fundamental de un ambicioso proyecto que contempla la investigación, protección y su conservación. 

Trabajos realizados por el INAH

El Instituto Nacional de Antropología e Historia inició sus programas en Baja California a través del Centro INAH-BC en 1986. A partir de esa fecha, esta institución del gobierno federal ha venido trabajando en la conservación y el estudio de los sitios misionales en la entidad. La delimitación de estos espacios de valor cultural fue uno de los primeros objetivos.

Dentro del proyecto denominado Corredor Histórico “Camino Real Misionero de las Californias” (CAREM), establecido por el INAH, se hicieron, entre otras, las siguientes labores.

Arqueología histórica, limpieza de los sitios y cercado de su perímetro, aplicación de recubrimientos de adobe (o capas de sacrificio) para proteger los muros, cédulas informativas, señalización y construcción de casetas de control de visitantes.

Los vestigios de los muros continuarán con la protección de una mezcla de arcilla, arena, baba de nopal y estiércol, a manera de recubrimiento de adobe o “capas de sacrificio” que los protegen de los vientos, el sol y la lluvia. La función de las capas de sacrificio es la de proteger los muros originales.

Obtenido el 19 de agosto de 2015 de: http://www.informador.com.mx/suplementos/2008/54717/6/mision-dominicana-de-san-vicente-ferrer.htm

Los cazadores fueron muy importantes

Ecoanálisis


Alberto Tapia Landeros*

En el desarrollo de la humanidad como especie cultural, capaz de imaginar y perpetuar signos y símbolos considerados ladrillos de la cultura, hubo una etapa conocida como sociedades “cazadoras recolectoras”. Es decir, cuando el hombre vivía de recolectar semillas, raíces, huevos, miel, frutas, flores y demás alimentos básicos. Pero no dejaba pasar la oportunidad de atrapar una lagartija o ratón que le saliese al paso, y eso era “cazar” en su forma más rudimentaria.

Resulta obvio que aquellos grupos que vivían en la ribera de un río o lago, o en playa de mar, tampoco desaprovechaban la oportunidad de atrapar un “gruñón”, como se le llama en la costa del océano Pacífico al pejerrey del Golfo de California, especies, como otras, que desovan en la playa. Esta práctica cultural no era formalmente “pescar”, sino oportunismo.

No obstante, varios misioneros reportaron que los kumiai costeros desde la hoy Playas de Tijuana y hasta Ensenada, BC, traían redes cortas atadas a la cintura, sin duda para atrapar “gruñones”, particularmente durante primavera y verano. Entonces el nombre genérico de “cazadores recolectores” incluía la pesca, aquella que se hacía ante la oportunidad y seguramente inició a mano limpia. En justicia, el genérico debería ser el de “cazadores pescadores recolectores”.

Sobre todo a partir de la extinción de la megafauna del Pleistoceno, cuando desapareció el mamut, mastodonte, perezoso gigante terrestre, camellos y caballos americanos, antaño fuente de alimento para los primeros humanos que colonizaron este continente. El amerindio se vio obligado a sustituir la carne roja con la de peces y moluscos de playa y ribera, aunque siguió cazando búfalo en la pradera, venado cola blanca en el este; cola negra y bura en el oeste, así como berrendo y borrego cimarrón.

Pero crónicas jesuitas cuentan que esto no era muy frecuente. Por ejemplo, el padre Juan Jacobo Baegert escribió: “Nadie podrá deducir que en California haya buena caza y que, en consecuencia, los californios y sus curas comen carne con frecuencia o, que estén bien provistos de carne de venado. Tan raras veces me he llenado con carne de pájaros o aves en general, como con la del venado o liebres… si se quisiera dar expresamente el encargo a un cazador, como se acostumbra hacer entre nosotros (los misioneros), resultaría un fracaso, porque tendría uno que quedarse en espera del asado desde los Santos Reyes hasta el miércoles de ceniza”.

Baegert, misionero jesuita de origen alemán, también valora la población de borrego cimarrón: “En las cumbres más altas de la sierra que atraviesa California de Sur a Norte, hay animales que son enteramente iguales a nuestros borregos, salvo los cuernos que son muy gruesos, más largos y mucho más encorvados. Cuando se sienten perseguidos, suelen dejarse caer de cabeza sobre estos cuernos desde las cimas más altas, sin sufrir daño alguno”. Más adelante acepta que “No pueden ser muy numerosos (los borregos cimarrones), porque no he visto ninguno, ni nunca la zalea en manos de los indios”, con lo cual se contradice y funda el mito del “super borrego”.

Pero quienes nos antecedieron en estas tierras, sí fueron buenos pescadores. Otro misionero, Fray Luis Sales dejó esta constancia: “Son muy buenos pescadores y algunos abastecen a todo un concurso de parientes. Sólo que tienen la vana observancia de que el pescador no debe comer el pescado que coge porque será desgraciado en el mar; y así, los demás comen todo el pescado y él se contenta con las frutas que le traen sus parientes”, sus parientes recolectores. Esta creencia, parte de su cultura subjetiva e inmaterial, pudo haber tenido algún sustento ambiental que no alcanzamos a percibir los modernos.

Sales aporta también otro testimonio de la importancia del cazador cuando escribe que cazar era tan importante, que aquel que fracasaba en el intento, prefería suicidarse en un despeñadero que regresar a su aldea con las manos vacías.

Si esta creencia hubiese persistido hasta nuestros días, habría muy pocos cazadores. Basta entrar a una tienda departamental para encontrar en venta todos los frutos de la caza, pesca y recolección del pasado, así como la tecnología generada a la fecha. Ahora otros cazan, pescan, recolectan e inventan por encargo nuestro, y afortunadamente no tenemos que esperar meses por el asado como Baegert.

*El autor es profesor-investigador del CICMuseo, UABC.

altapialanderos@gmail.com

Obtenido el 19 de febrero de 2011 de La Crónica.

¡Qué frío!

Ecoanálisis


Alberto Tapia Landeros*

La mañana del jueves 3 de febrero pasado, me asomé por la ventana de casa y vi una escena que hacía mucho no veía. La pequeña bandeja de piedra en nuestro jardín, que es abrevadero de gorriones, palomas inca y chanates mexicanos, tenía su agua congelada, todavía a las siete de la mañana. Algunos gorriones asombrados picaban el hielo o se resbalaban en él.

Para estos diminutos pájaros de corta vida, quizá era el primer hielo que experimentaban en su vida. Y si se congeló este delgado espejo de agua es porque seguramente el termómetro descendió a muy cerca de los cero grados centígrados. La noche anterior los noticieros televisivos anunciaban records rotos de bajas temperaturas para algunos lugares serranos del Norte mexicano. Ciudad Juárez estaba a menos 14°C. El Este estadounidense era azotado por la peor tormenta invernal de los últimos 40 años. Europa está paralizada por el hielo. No obstante, para cuando usted lea esto, el termómetro habrá ascendido y hay quienes predicen clima primaveral para este domingo. Esperemos que así sea.

En la historia de esta ciudad ha habido dos nevadas. Una en 1928 y otra la noche de Guadalupe de 1932. Desde entonces Mexicali no ha vuelto a vestirse de blanco. Cuando asistía a la Primaria Leona Vicario, recuerdo que alrededor de 1953, vi escenas heladas en la ruta desde la calle Bravo a esta histórica escuela mexicalense. Los techos de las casas estaban cubiertos de hielo y hasta estalactitas colgaban de algunos de ellos. Alrededor de los años sesenta, algunas mañanas invernales tuvimos que romper el hielo del tambo de agua donde lavábamos las gamuzas para limpiar los vidrios de los carros de nuestros clientes, en la gasolinera Unión 76 de Bravo y Obregón. Mi padre les recomendaba agregar alcohol a los radiadores para que no se congelaran y se partiera el bloque del motor.

Para 1980 el promedio de días de heladas en la historia de Mexicali era de 20 en el año. Pero en las últimas dos décadas del siglo pasado las bajas temperaturas se ausentaron, al menos, en esta parte de Baja California. “Es el cambio climático”, dijimos. “El calentamiento global ya no permite heladas en el desierto”. Pues no. Sí hay un cambio climático pero al parecer errático, o al menos extremo. Inviernos más fríos y veranos más calientes. Y pudiese resultar que el frío agudo desencadene una nueva era del hielo.

En la historia climática de Europa se tiene bien identificada la llamada “pequeña era del hielo”, la cual aconteció a partir de 1690 y hasta 1750, para repuntar de nuevo en 1850. Fueron inviernos de hielo perpetuo para Inglaterra, Alemania, Francia, España, Portugal y Norte de Italia. Y no se diga en la antigua Rusia. La cuna de la cultura moderna occidental ya vivió lo que es una era glacial.

En América todavía no hay estudios concluyentes que nos digan si aquel frío se manifestó aquí también. Sólo notas aisladas en diarios misionales como el de Wenceslao Linck, primer europeo que divisó la Sierra de San Pedro Mártir desde el Sur. Llegó hasta ver los primeros pinos y una nevada casi los congeló, excepto a dos alemanes reclutados para la expedición y que posiblemente estaban aclimatados a tan bajas temperaturas. Esto sucedió en 1766, año intermedio del último periodo glacial europeo mencionado. Y como los nativos peninsulares no desarrollaron algún tipo de escritura, tampoco dejaron registro de hielos del pasado en Baja California.

Según los mapas construidos recientemente sobre la última época de hielo en América, la frontera glacial sureña no llegó hasta lo que hoy es México. De cualquier manera, nuestras sierras, como Juárez y San Pedro, incluso quizás hasta El Centinela y El Cuchumá, debieron tener nieve durante todos los inviernos de hace 12 mil años para atrás. Entonces estábamos en el primitivismo o salvajismo. Pero ya dominábamos el fuego y las herramientas de piedra. Sobraba leña y escaseaban los humanos. Cualquiera podía encender una fogata y no congelarse.

Si se diera otra repentina “pequeña era glacial” seguramente sobreviviríamos debido a la vasta tecnología generada en los últimos dos siglos.

Gracias por sus correos. Al parecer los “periqueros” tienen tomada la ciudad. ¡Los reportan de todas partes!

*El autor es profesor-investigador del CIC Museo, UABC. Correo electrónico: altapialanderos@gmail.com Publicado originalmente en el diario La Crónica el 6 de febrero de 2011.
http://www.lacronica.com/EdicionImpresa/EjemplaresAnteriores/BusquedaEjemplares.asp?numnota=720323&fecha=06/02/2011

Historia de la Facultad de Derecho Mexicali de la UABC

Introducción

El desarrollo histórico de la hoy Facultad de Derecho se inicia desde el año de 1957 al crearse la Universidad Autónoma del Estado de Baja California, pero su instalación formal se retrasó por 16 años. De 1957 hasta el 27 de octubre de 1973, surgen peticiones de alumnos preparatorianos y universitarios para crear la carrera de Derecho, y en última instancia, la escuela, ante las autoridades universitarias y de Gobierno.

El movimiento estudiantil de México, de 1968, se reflejó en Baja California, con los estudiantes al realizar protestas, mítines, toma de terrenos, edificios y de autobuses, etc., como medio de presión. A partir del 27 de octubre del '73, con la aprobación de la carrera de Derecho por parte del Consejo Universitario en sesión ordinaria celebrada en dicha fecha en la ciudad de Tijuana, Baja California, se inició el desarrollo institucional de la hoy Facultad de Derecho, Unidad Mexicali.


Los primeros años

En 1959, la Federación de Estudiantes Universitarios de Baja California, solicitó al gobernador del Estado, ingeniero Eligio Esquivel Méndez, su colaboración para que se iniciaran las labores con la mayor brevedad posible en la Facultad de Derecho, argumentando la necesidad de contar con profesionales en la administración de la justicia que egresaran aquí mismo en el Estado. Aparte de los jóvenes deseosos de estudiar ésa carrera, existían en ese momento, adultos que habían truncado sus profesiones al no haber podido salir fuera del Estado a proseguirlas por falta de recursos económicos; y si se creaba la carrera de Derecho aumentaría el número de interesados después de darse a la publicidad la apertura.

Existía una participación muy dinámica en la década de los sesenta, y más aún, en la siguiente, ya claramente señalada con una tendencia ideológica izquierdista importante, como producto de los cambios sociales, políticos y económicos que se generaban en el mundo. Hacia 1962, los estudiantes de la Preparatoria Mexicali a través de su representante Amparo Caro Ramírez, en la sesión del Consejo Universitario celebrada en Ensenada el 12 de mayo de ese año, dio lectura a un oficio que la Sociedad de Alumnos de la citada escuela enviaba, solicitando entre otras cosas, la Creación de la Escuela de Derecho.


Iniciación de clases

El 13 de septiembre los estudiantes Francisco Roldán, Jesús Guitrón, David Anguiano, Leopoldo Félix y Manuel de Jesús Ibarra, se presentaron a la redacción de La Voz de la Frontera con el fin de invitar a los aspirantes de Derecho para presentarse a clases, las cuales se iniciarían el día 17 a las 15 horas, en la escuela de Ciencias Políticas y Sociales; para entonces existían 80 solicitudes de aspirantes a Derecho. La mayoría de ellos estaban de acuerdo en iniciar la licenciatura dentro de Ciencias Políticas y no en una facultad, ya que "en la primera forma señalada es similar el plan de estudios que se lleva en la mencionada escuela, con la carrera que pretenden crear." Había ocho licenciados en Derecho que estaban dispuestos a impartir clases, y que lucharían ante las autoridades universitarias para que la licenciatura en Derecho fuera reconocida oficialmente.

Como de hecho no existía la carrera de Derecho, la Dirección de la Escuela de Ciencias Políticas y Sociales no apoyó la idea de que en ella se dieran las clases, aunque esto no implicaba que se opusiera a la creación de la misma. Hay que mencionar que meses atrás, la Escuela había tenido problemas con los estudiantes y habían tomado la Dirección como protesta.

Esta declaración influyó para que los alumnos decidieran salirse de la Escuela y levantar una enramada en los patios de la Unidad Universitaria, ubicada en el espacio que hoy ocupa el edificio de Investigación y Posgrado; "hubo un maestro que nos regaló algunos mesabancos semidestruidos y fuimos por ellos, a unos les faltaba la paleta, a otro le faltaba la tapa, y así hicimos nuestra escuela y no faltó alguien que hizo un letrero y lo pusimos".

El lunes 24 de septiembre de 1973, los alumnos de la "Carrera de Derecho" iniciaron sus primeras clases, entre los maestros sobresalieron los licenciados Jesús Reséndiz y Belmont, Manuel Ibarra, Alfredo Cruz Mora; Santiago Olvera Alpuche, Jorge Guridi y Alfredo Rocío. Las materias que empezaron a llevar fueron Derecho Civil, Sociología, Economía, Introducción al Estudio del Derecho y Derecho Romano.


La Escuela de Derecho

De 1973 hasta 1979 se dieron las bases para el funcionamiento de la escuela, estableciendo un programa organizacional con un plan de estudios provisional, tomado prestado de la UNAM, la contratación de maestros, en su mayoría eran profesionistas sin formación pedagógica, cuyo apoyo fue esencial para iniciar el despegue a la carrera de Derecho. En esta época, los alumnos, que integran un binomio perfecto junto con los maestros, fueron un elemento importante en este proceso. La mayoría de ellos, integrantes de la primera generación que ingresó a Derecho en noviembre de 1973, eran ya personas maduras y no escolares recién salidos de las preparatorias en el Estado.

El ambiente universitario en ese tiempo era difícil en el ámbito nacional; las universidades, y en particular la de Baja California, era considerada institución privilegiada; el socialismo buscaba ganar terreno en las mismas a través de los estudiantes y maestros radicalizados en el Estado; la Universidad no fue la excepción y aparte de los movimientos políticos que se produjeron, los estudiantes contaban con bastante fuerza moral como para expulsar directores, subdirectores y/o maestros que consideraban que no cumplían con su trabajo como debía ser.

En ese contexto, se realizaron las administraciones de los licenciados Guillermo López de la Peña (1973-1974), Miguel Gárate Velarde (1974-1976) y Héctor Manuel Gallego García (1976-1979) y podemos considerar, que fueron años difíciles para ellos como directores. A esta fase la denominamos de "organización" de la escuela, al promoverse con estos profesionistas las bases para un futuro desarrollo académico y administrativo de la institución. Bajo este contexto universitario dicha unidad académica fue sentando las bases para su propio desarrollo, al establecerse y contratarse maestros y personal administrativo, aplicarse un primer plan de estudios, promover programas de superación para docentes a través de cursos y lograr una inscripción de 124 alumnos.

Podemos considerar que la función docente junto a la académica se va desarrollando paulatinamente, de una manera muy local, ya que hasta antes de 1980, cada Escuela o Facultad tenía sus propias políticas en esas áreas; y así, las convocatorias para iniciar cursos escolares, requisitos de ingreso, exámenes de admisión, control de estudiantes, inscripción de alumnos y contratación de maestros, se hacía por parte de las mismas, ya que no había aún una centralización de estas actividades de parte de Rectoría; por lo anterior en la Escuela de Derecho hubo preocupación por hacer reformas al Plan de Estudios, y a fin de hacer más culto al abogado se intentó establecer nuevas técnicas pedagógicas que coadyuvaran en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

La Escuela de Derecho fue modificada al separarse las funciones administrativas y académicas con la organización de las subdirecciones respectivas. En particular, la subdirección académica desarrolló diversos programas relacionados con el quehacer docente académico y estudiantil, al reformar el plan de estudios en 1980, reestructurarse algunas áreas de las coordinaciones en 1982, y conformar la planta docente con maestros de tiempo completo y medio tiempo; crearse los semestres continuos; apoyar a los programas de servicio social de los alumnos y proyección de éstos a través de eventos culturales (conferencias, simposios, congresos estudiantiles y mesas redondas), iniciándose así la vinculación de la Escuela con su entorno social. También cabe mencionar que se consiguieron becas para los maestros a fin de continuar sus estudios de posgrado.

La gestión del licenciado Francisco Javier Pereda Ayala fue significativa por esos cambios, iniciándose la fase de desarrollo. Importa destacar la participación activa de los licenciados Luis Javier Garavito Elías y Marina del Pilar Olmeda García, quiénes como subdirectores académicos impulsaron estas actividades; en los años subsecuentes estas políticas se afianzaron y se puede observar un desarrollo lineal consolidado en las administraciones posteriores.

En 1985, se llevó a cabo la homologación del Plan de Estudios junto con el de la. Escuela de Derecho de Tijuana; se inició el proceso de regularizar a los alumnos que iban atrasados en su carrera e igualmente se apoyó la regularización de los alumnos egresados normalmente, implementando cursos de titulación, a fin de facilitar el proceso de terminación de estudios y por último, el haber transformado a la Escuela de Derecho en Facultad, al establecer un programa de posgrado, con una maestría y siete especialidades en Derecho Público en el año de 1987. Se aprobó la propuesta el 18 de abril de 1987, en tanto que el Consejo Universitario, en sesión celebrada el 15 de mayo de dicho año, aprobó primeramente los planes y programas de estudios ya citados, e inmediatamente se abocó a aprobar el cambio a Facultad.


La Facultad de Derecho

El licenciado Luis Javier Garavito Elías como director, apoyó también el intercambio académico interno así como al exterior, fomentó también el acercamiento personalizado con los alumnos, preocupándose por su desarrollo escolar y personal, a lo que se agregó el impulso deportivo, ya iniciado en otras administraciones.

Durante la gestión rectoral del licenciado Alfredo Félix Buenrostro Ceballos (1987-1991), se estableció el programa denominado de vinculación, el cual consistía en promover el acercamiento entre maestros y alumnos y de éstos hacia la sociedad, a través de conferencias, cursos, simposios y encuentros deportivos. La Facultad desarrolló en materia editorial, la publicación de la Revista de Ciencias Jurídicas, cuyo primer y único ejemplar fue editado en la administración siguiente del licenciado Luis Llorénz Báez.

Durante la gestión de Francisco Gutiérrez Espinoza se puso en práctica la interdisciplinaridad académica a través de la flexibilización curricular, misma que tenía varios objetivos; favorecer la creación de programas de estudio, optimizar la oferta académica, promover la participación más dinámica del estudiante en el transcurso de carrera profesional, específicamente "al incorporar al alumno en distintos programas de diferentes unidades académicas y otras universidades". La tecnología ingresó a la Facultad, sustituyéndose las máquinas de escribir por las modernas computadoras, iniciándose otro aspecto en cuanto a procedimientos para guardar información escolar.

A partir de 1996, con el licenciado Daniel Solorio como designado como Director de la Facultad de Derecho, en materia estudiantil fue su preocupación promover la sólida formación de los egresados. Esta administración se caracterizó por un crecimiento interno en cuanto a actividades académicas, ingreso de maestros y bienestar material. En el aspecto académico sobresale en primera instancia, el proyecto del nuevo plan de estudios de la Facultad de Derecho, que vendría a ponerse en práctica a partir del ciclo escolar 1999-1. Este plan, en víspera de autorizarse por el Consejo Universitario en diciembre de 1998, es distinto al último establecido en 1984 y tiene por objeto la flexibilización; es decir, que el alumno pueda escoger las materias optativas según su interés propio. También es propósito de esta administración, reiniciar los cursos de posgrado, para el siguiente año de 1999.

En esa misma área se estableció un programa radiofónico, cuyo objetivo principal es entrevistar a profesionistas en general, y a abogados que se han destacado en las diversas disciplinas jurídicas: penal, electoral, laboral, etcétera; la mayoría, maestros de la Facultad, quiénes participan en esta actividad cultural.

Actualmente, bajo la administración de la licenciada María Aurora Lacavex Berumen, se continúa la labor de la Facultad de Derecho, vinculando tanto a alumnos, docentes, egresados y estudiantes de posgrado, de tal manera que el avance obtenido a lo largo de veintinueve años de historia siga dando frutos a la sociedad mexicalense. Se promueven una serie de actividades enfocadas integrar al estudiante con el quehacer social. Hay un énfasis primordial en el dominio de un segundo idioma antes de concluir los estudios de licenciatura; la movilidad estudiantil en ambos sentidos; la asimilación del sistema de tutorías, propio a los planes flexibles, así como la creación de un nuevo programa de radio y la producción del primer programa de televisión, ambos con claro enfoque hacia el servicio a la comunidad.

A treinta años de desarrollo, la Facultad de Derecho Mexicali sigue actualizándose y trabajando en conjunto con alumnos, docentes y sociedad. Goza del privilegio de reconocimientos a sus egresados por alto rendimiento en el Examen General de Egreso de la Licenciatura, efectuado por el Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior, A. C. (CENEVAL), constituyéndose así como una de las cinco mejores en su área, a nivel nacional.

Obtenido el 24 de julio de 2010 de: http://derecho.mxl.uabc.mx/

EL ÚLTIMO FUSILAMIENTO EN BAJA CALIFORNIA SUR

Los viejos muros del edificio del cuartel Pineda, que cayeron bajo el golpe de la piqueta, dando paso al mercado Francisco I. Madero de La Paz, fueron mudos testigos de cientos de fusilamientos de enemigos e insurrectos, en la vorágine de los movimientos armados de poco más de un siglo que finalizaron al triunfo de la Revolución de 1910.

El cuartel estaba ubicado en al esquina de las calles Tercera (conocida también como Parroquia y Velasco) que actualmente recibe el nombre de Revolución de 1910 y Santos Degollado que ya se llamaba así desde mediados del siglo anterior.

Resulta interesante resaltar el último fusilamiento, ocurrido cuando ya las convulsiones revolucionarias se habían apagado y todo en nuestra entidad era paz y armonía. En virtud de un decreto del señor Presidente Adolfo de la Huerta (que conocía la península), en Baja California Sur los ciudadanos pudieron acudir a las urnas electorales para elegir de una terna, al gobernador de la entidad. En aquel experimento democrático triunfó en forma arrolladora el señor Agustín Arriola Martínez. Corría el año de 1920.

A pesar de la claridad del resultado de la elección, hubo un movimiento de sedición entre algunos militares (reductos Huertistas), en oposición de las ordenes del comandante de la tercera zona militar, Gral. Francisco D. Santiago, que había entregado pacíficamente, sin problemas, el poder al gobernante electo y había aceptado el mando militar de un gobierno legítimo surgido del pueblo sudcaliforniano meses antes.

Octavio Amador Llorente, Saturnino Romero Leyva Y Espiridión Cota Menchaca, oficiales del 25/o. batallón de infantería, encabezaron el movimiento sedicioso, pero fueron delatados a tiempo y el General Santiago implementó una estrategia para hacer fracasar el movimiento que pretendía derrocar violentamente, a sangre y fuego, a don Agustín Arriola, el gobernador.

La noche anterior al planeado por los cabecillas para hacer brotar el movimiento antigobernista, gente leal al Gral. Santiago dice "simpatizar" con el motín antiarriolista y acude a Esperidión en busca de oportunidad para sumarse a sus efectivos. Una vez dentro de la planeada revuelta, aquellos soldados leales a su comandante indagan todos los detalles y se enteran del sitio donde está el armamento y la cantidad de soldados involucrados en el asunto, informan de todo ello a las autoridades de la Tercera Zona Militar y por la mañana se desmantela el movimiento y son aprehendidos todos los rebeldes golpistas.

Al saberlo, el gobernador del territorio deja en manos del General Santiago el problema, aduciendo que su gobierno no quiere mancharse de sangre ni culpable ni mucho menos inocente.

En un texto enviado ese día al comandante, el gobernador asienta de puño y letra:

...al enterarse el Ejecutivo de la asonada que se pretendía en contra del gobierno legítimamente constituido, ruego a Su Señoría eximirme del delicado compromiso del castigo a los insurrectos, ya que mi gobierno ni hoy ni nunca jamás se verá empañado en su estructura por la sangre de nadie, sea o no culpable. En consecuencia, dejo a usted en disposición para que aplique, si lo juzga oportuno necesario, el castigo a que se han hecho merecedores al no acatar las disposiciones de disciplina y atención a las órdenes puramente militares emanadas de sus jerarquías y que tengo entendido y comprobado, no han sido acatadas y obedecidas de conformidad con el código militar vigente. Ruego a Su Señoría informarme, de todas maneras, de lo que acontezca sobre este particular. Atte. A. Arriola M. Rúbrica.

Días después, los culpables son llevados a juicio militar ante un tribunal y después de cansadas sesiones, deliberan y sentencian tanto al cabecilla Amador como a sus principales correligionarios, a ser llevados al paredón, ejecución que se programa para la madrugada del día 2 de Marzo de 1922.

La mañana del día señalado para la ejecución, un sacerdote acude a recibir la confesión de los tres militares sentenciados y, como gracia especial, se les permite la visita de sus angustiados familiares, antes de marchar al paredón de fusilamiento. Dos abogados y algunos familiares de los reos acuden al callejón del Comercio (actual callejón Carlos M. Esquerro) a obtener el acostumbrado indulto del Gobernador de la entidad. Este magnánimo y respetuoso de la vida humana, lo expide y firma, suplicando a su amigo antecesor Gral. Santiago, el perdón para los inculpados. Circunstancias curiosas impiden que el documento llegue a tiempo a manos del comandante de la tercera zona militar. Era un día lluvioso y por la calle 16 de Septiembre, donde despacha el General Santiago, se desliza impetuoso hacia el mar un insalvable torrente de aguas broncas que arrasan todo a su paso. En tanto manos piadosas ayudan a los abogados y familiares a cruzar las procelosas aguas de la calle, en el cuartel Pineda los reos marchan al paredón.

Cuando mojados y corriendo llegan los familiares ante el General Comandante con el documento enviado por el gobernador, los insurrectos han sido ya acribillados a tiros de máuser por el pelotón que ha cumplido su macabra tarea. Ante el azoro de los vecinos y curiosos que se arremolinan para ver por el zaguán principal (saturado de rendijas) la ejecución. Los cadáveres son recogidos por la tropa y después entregados a sus familiares y abogados, para que sean velados y llevados al cementerio.

Así termina el pretendido movimiento sedicioso contra el gobierno sudcaliforniano. Sería esta la última ejecución que registran los anales de la historia en Baja California Sur. EL sitio exacto de la ejecución comentada, como de todas las anteriores, es la zona del mercado donde se ubican los expendios de carnes.

Obtenido el 17 de julio de 2010 de: http://navegantecalifornio.blogcindario.com/2009/04/00269-el-ultimo-fusilamiento-en-baja-california-sur.html

Roberto de la Madrid: Los hechos

Muy pocos acudieron a las honras fúnebres del ex Gobernador tricolor. Más políticos y menos sociedad. A muchos aún no se les olvida lo que sucedió aquellos años en una administración de excesos. Cuatro aviones, juegos de tenis en el auditorio, la familia en la nómina, la apertura de las compuertas de la presa para sofocar a “invasores”, la toma del periódico “abc”.

Enrique Mendoza

El viernes 19 de marzo falleció en Tijuana el ex Gobernador Roberto de la Madrid Romandía. Administró, o por lo menos lo intentó, el estado de 1977 a 1983. Nacido en Caléxico, California, de ahí su apodo de “Bob”, durante su sexenio destacó por los excesos. El nepotismo, la corrupción y la represión.

En el final de su existencia se reconcilió con algunos y otros le honraron lo que en el pasado le habían reclamado. Incluso fue objeto de reconocimientos públicos.

A pesar que residía en California, Estados Unidos, sus amigos lo trasladaron a Tijuana para su bien morir en compañía de familiares y allegados.

A sus honras fúnebres, una misa en la Iglesia del Espíritu Santo en el fraccionamiento Chapultepec, acudieron pocos. Mayormente la clase política de aquellos años, y por protocolo y desmemoria, los panistas gobernantes y los ex’s. Ciudadanía agradecida casi no hubo. Puros amigos, políticos y ex colaboradores. Uno que otro precandidato priísta a algún puesto de elección popular de los que se jugarán el 4 de julio de 2010.

De ahí no pasó.

Roberto de la Madrid tiene su historia en el PRI y el poder de la Presidencia de la República. Fue parte de la campaña presidencial de Luis Echeverría y coordinador de campaña al Gobierno del Estado de Baja California de Milton Castellanos Everardo, en cuya administración fue funcionario.

Era su intención suceder a Castellanos en el poder ejecutivo del estado, pero Echeverría le ganó el tirón a José López Portillo y antes que éste tomara posesión como Presidente de la República, nombró al General Hermenegildo Cuenca Díaz, candidato al Gobierno de Baja California.

El General murió candidato, López Portillo ya era Presidente y de la Madrid Senador de la República. Cargo que abandonó para ser el abanderado del PRI al Gobierno de Baja California. Ganó como antes ganaba el PRI, sin competencia pero bajo la duda.

Y lo que siguió fue un sexenio de excesos. Aquí el recuento que incluye, con la ayuda de terceros, del cierre del periódico “abc” que de 1977 a 1979 dirigió el periodista J. Jesús Blancornelas. Aquella toma, daría pie a la fundación de ZETA.


El Gobierno de Bob

• 1 de noviembre de 1977: 40 millones de pesos gastó Roberto de la Madrid Romandía al tomar posesión como Gobernador de Baja California.


• Cuando inició su gobierno ni en su primer informe de gobierno, Roberto de la Madrid informó cuánto dinero le dejó en Tesorería su antecesor Milton Castellanos ni a cuánto ascendía el pasivo que le heredó.


• En su primer año de gobierno, de la Madrid despidió a 680 empleados estatales. Inventó un impuesto del 2 por ciento sobre remuneraciones al trabajo personal “para realizar promociones económicas y turísticas”, justificó.


• Entre 1978 y 1979 adquirió 3 aviones cuando todos los gobernadores tenían sólo uno. 47 millones 700 mil pesos (alrededor de 2 millones de dólares de aquel entonces) costó el tercer jet comprado en junio de 1979 con los impuestos de los bajacalifornianos; era innecesario porque ya había comprado dos y otro que le había asignado el gobierno federal; por lo que de la Madrid llegó a tener 4 aviones para uso personal.


• Desde 1977: Roberto de la Madrid Romandía incluyo a 22 familiares en la nómina del Estado, entre ellos a funcionarios de primer nivel como el entonces Procurador General de Justicia del Estado (PGJE) Alejandro Rosas Romandía, primo del Gobernador; y hasta su hijo, Roberto de la Madrid Victoria, despachaba en la Dirección de Programación y Presupuesto. Su hermano Francisco de la Madrid Romandía era el Director General de Aduanas en Tijuana.


• 1978: El gobierno de De Lamadrid sacó de sus casas en el Cañón Johnson a cientos de vecinos para después dejarlos desamparados. En ese año, también, abrió en la madrugada las compuertas de la Presa Abelardo Rodríguez provocando que miles quedaran damnificados.


• Abril de 1978.- Luego de las lluvias de marzo y abril, 10 mil personas damnificadas fueron reubicadas a la “Nueva Tijuana” en Otay, pero los terrenos no tenían servicios públicos a pesar de las promesas del Gobernador de la Madrid de proveer a la población reubicada de agua potable, drenaje, pavimentación, luz eléctrica.


• Diciembre de 1978: Roberto de la Madrid amenazó de muerte a Don Jesús Blancornelas, director del periódico “abc”: “Las plagas se acaban y se matan con insecticida”, pidiendo “fumigar” al periodista que criticaba su gobierno.


• Enero de 1979: Roberto de la Madrid, a través del Rector Rigoberto Cárdenas Valdez, aumentó en un 540 por ciento las colegiaturas en la Universidad Autónoma de Baja California, por lo que alumnos de las entonces 22 facultades y la Preparatoria de la UABC encabezaron durante abril y mayo de 1979 cuatro marchas protestando por el aumento a las cuotas en semejante porcentaje, perjudicando a alrededor de 26 mil estudiantes. La huelga y marchas contra Gobernador y Rector terminaron el 17 de mayo de 1979.


• Junio 1979: El Gobernador de la Madrid y sus más cercanos colaboradores, entre ellos el Jefe de Prensa Enrique Sánchez Díaz y el Procurador Alejandro Rosas, emprendieron un boicot publicitario contra el diario “abc” e impidieron definitivamente proporcionar o dar acceso a la información oficial.


• Junio de 1979: 580 niños protestan en una marcha contra Roberto de la Madrid; la consigna de los niños era: “Queremos escuela, queremos escuela”.


• Junio 1979: Al avalar títulos de propiedad por la cantidad de 24.2 millones de dólares que suscribió el Centro Turístico San Antonio del Mar a favor de “Empresa Turística y de Servicios S.A.”, el gobierno del estado se involucró en el fraude que contra norteamericanos presuntamente cometió el ex gobernador Milton Castellanos. Roberto de la Madrid avaló el fraude en la operación de un millón 60 mil dólares.


• 1979. En ese año arreció el descontento de los tijuanenses contra el Gobierno de Roberto de la Madrid por lo que se llevaron a cabo diversas marchas de miles de personas que vivían en la zona poniente denunciando que el gobernador no solucionaba la escasez de agua potable de alrededor de 250 mil habitantes. A pesar de que la Presa Abelardo Rodríguez estaba llena los ductos eran insuficientes y defectuosos, a la par que la desalanadora de Rosarito tenía un desgaste, por su antigüedad, del 80 por ciento, por lo que estaba prácticamente inservible.


• 2 de noviembre 1979.- En esa fecha, el gobierno de Roberto de la Madrid arrebató a Jesús Blancornelas el periódico “abc”. De la Madrid habló con el líder de camioneros, piperos, estibadores, alfareros de la Confederación de Trabajadores de México (CTM), Roberto Luévano Aguayo. Óscar Díaz de León, líder interno de la CTM, promovió la huelga, como sabía que no tenían apoyo suficiente, trajeron a 500 sindicalizados de Luévano apoyados por el abogado Eduardo Hurtado Ruiz y tomaron por asalto el “abc”, el 2 de noviembre de 1979, para apoderarse ilegalmente del edificio.


• A inicios de 1980, el gobierno de de la Madrid acusó falsamente de fraude a Blancornelas, por lo que el periodista se vio obligado a pedir asilo en Estados Unidos desde donde fundó ZETA.


• 11 de abril de 1980.- El Gobierno del Estado de Roberto de la Madrid, a través de la Policía Judicial quiso impedir la circulación del primer número de ZETA.


• 28 de julio de 1980.- El Jefe de Prensa del Gobierno de Roberto de la Madrid ordenó a Jesús Serrano Escandón comprar toda la edición de ZETA en cuya plana se leía: “Nueva embestida al periodismo libre”.


• 3 de noviembre de 1980.- Por órdenes del gobernador Roberto de la Madrid la UABC despidió a 147 trabajadores de la Universidad que se mantenían en huelga demandando aumentos salariales.


• En el Tercer Informe de Gobierno, en 1980, Roberto de la Madrid no informó ni transparentó sobre cuántos millones recibió del gobierno federal y de otros estados, como Sonora, para apoyar a miles de damnificados en las lluvias de principios de ese año, así como las de 1978 y 1979. Asimismo, más de 200 egresados de Pedagogía que protestaban contra Roberto de la Madrid fueron bloqueados por la policía estatal y municipal de Mexicali.


• Tercer Informe.- Reporteros de Estados Unidos y del interior del país fueron “invitados” por Roberto de la Madrid a su Tercer Informe de Gobierno, para lo cual el gobierno del estado pagó viajes, hospedajes, “acarreos sexuales”, tours al “otro lado” a periodistas mexicanos, y hasta fueron recibidos con una botella de whisky y un sobre con no menos de 5 mil pesos.


• 23 de noviembre 1980.- Mil 200 vecinos de la colonia Sánchez Taboada se manifestaron contra el Gobernador Roberto de la Madrid por no cumplir promesas de proveer servicios públicos básicos como agua, luz, drenaje y pavimentación. Aportaciones de la federación y estado sumaban 4 mil 120 millones para obras públicas. Lo cierto es que ese año sólo se utilizaron para tal rubro 528 millones de los cuales 102 fueron nada más para administración.


• 28 de noviembre de 1980.- Por órdenes del Gobernador Roberto de la Madrid, el Rector de la UABC Rubén Castro Bojórquez anunció el despido de 700 trabajadores del alma máter a la par que más de 100 porros adheridos al PRI usando pasamontañas se apoderaron de las instalaciones de la Preparatoria 1 de Mexicali; trabajadores de la UABC se mantenían en huelga desde el 17 de noviembre de 1980.


• Principios de 1981, porros liderados por el gobierno del estado invadieron las instalaciones de la UABC para desalojar a estudiantes, maestros y administrativos con el fin de reprimir la huelga universitaria.


• El 23 de diciembre de 1981 por primera vez ZETA no circuló, pues la edición entera se quedó en la aduana, confiscada por el Gobierno del Estado de Baja California. El Gobierno del Estado negaba el acceso a ruedas de prensa a fotógrafos y reporteros de ZETA en sus primeros años.


• En 1982, personal de aduanas que encabezaba el hermano del gobernador Roberto de la Madrid, Francisco de la Madrid, trató de confiscar el equipo con que se formaba ZETA bajo el argumento de que había entrado de contrabando.


• Noviembre de 1982.- “Roberto de la Madrid tiene algunas casas de cambio en la localidad (San Diego) y al principio que nacieron tantas en esta zona, enviaba a representantes para que hicieran transacciones con su dinero”, confirmó Anita Conger, vicepresidenta de la casa de cambio de San Ysidro denominada “Valuta”


• En su último informe de gobierno, nunca transparentó los gastos.
  

Obtenido el 28 de abril de 2010 de: http://www.zetatijuana.com/html/Edicion1878/Reportajez_De_la_Madrid_Los_hechos.html

Los Cabos: lujo entre coyotes

Inhóspita durante siglos, Baja California Sur es hoy sinónimo de exclusividad y lujo. Los Cabos, el corredor entre sus dos ciudades más turísticas, está plagado de increíbles campos de golf desde los que se divisan ballenas


17 Abril 10

Humberto Montero

Bañada por el Mar de Cortés, uno de los más profundos del mundo, y el salvaje Pacífico, el sur de la península de Baja California es sinónimo de lujo, de villas kilométricas rodeadas por pedregales infinitos y de noches estrelladas acunadas por el aullido de los coyotes. Dividida en dos estados, fue considerada isla por los primeros conquistadores –Hernán Cortés, Fortún Jiménez y Francisco de Ulloa–, que apenas llegaron a fundar un puñado de poblados y un par de puertos, San José del Cabo y Cabo San Lucas, ubicados hoy en Baja California Sur y en cuyo corredor se encuentran algunos de los hoteles más exclusivos del planeta.

Su tierra árida y los rigores de un clima seco y cálido mantuvieron este rincón de México al margen de la gran colonización y fueron claves para preservar un ecosistema frágil en su rudeza. Refugio de piratas que acosaban constantemente los galeones de la China, no fue hasta el siglo XVIII cuando San José del Cabo, el más colonial de los dos grandes puertos, comienza a despertar de su plácido letargo. De aquellos tiempos son la Misión que preside la Plaza Teniente José Antonio Mijares y las casonas que la circundan y que dibujan una de las áreas coloniales mejor conservadas de toda la península.


Bohemio San José

San José del Cabo, en el oriente de la punta sur, preserva el aire bohemio que atrajo desde los 70 a centenares de artistas. Su centro está jalonado por pequeñas tiendas con las artesanías locales y un buen número de excelentes restaurantes donde saborear los suculentos manjares que cada jornada regalan los mares.

En La Panga, en pleno centro, sirven un delicioso caldo largo (sopa de marisco caliente), camarones azules salvajes, langosta de la zona norte de Baja y el preciado abulón, un molusco más grande y caro que la ostra y cuya carne es considerada uno de los más sabrosos manjares del mar. Los pescados frescos, degustados en su terraza, están también deliciosos. Por la noche, el patio se embellece aún más con velas y luces por doquier.

Próximo a San José está el lujoso Hotel Marquis, enclavado en el campo de golf El Dorado, uno de los cien mejores del mundo. Desde el majestuoso lobby abierto al mar, todo aquí está cuidado al detalle. Suites inmensas que mezclan el estilo mexicano con el diseño, telescopios para admirar el firmamento, paseos a caballo por la playa, un suntuoso spa o el magnífico restaurante Canto del Mar. El Marquis, una experiencia en sí mismo, dispone además de cursos de yoga en el desierto y catas de tequila. Entre mayo y junio sus playas se pueblan de cientos de tortugas que eclosionan ante la mirada de unos pocos privilegiados.

Bordeando la costa del Mar de Cortés, hacia el norte y atravesando el Trópico de Cáncer, se encuentra Cabo Pulmo, parque marino nacional que alberga uno de los mayores arrecifes de coral libre de embarcaciones de Baja California Sur. Aunque no hay hoteles en la zona, dispone de cabañas ecológicas y se puede practicar la acampada libre en la playa. Un poco más arriba se halla la turística Buena Vista, otra opción para practicar buceo o disfrutar de «raids» en sus interminables playas.


Ballenas y marlines

Pero Baja California Sur, BCS como abrevian los locales o simplemente Baja, no es sólo playa. En sus mares se congregan cada año los mejores pescadores de marlín, el imponente pez cuyo morro acaba en lanza. Capaz de alcanzar los 630 kilogramos de peso, la variedad negra es la más frecuente en el Pacífico, aunque también se pueden encontrar ejemplares de marlín azul y listado, atunes y peces vela, muy abundantes. Alquilar un barco con todo el equipo y licencia sale por unos 40 euros.

Llegados a este punto, caben dos opciones: subir hasta Nuestra Señora de Loreto, la que fuera capital de Las Californias y cabecera de la misión evangelizadora de los jesuitas, o penetrar en el corazón de BCS.

Hacia el interior, a través de la Sierra de La Laguna, encontramos la que fue la primera capital del estado: El Triunfo. Muy cerca hay un santuario de cactus donde conocer sus virtudes infinitas, como que es capaz de vivir mil años, y sus propiedades mágicas contra la fiebre alta (raíz de choya) o el cáncer (té de garambuyo). De vuelta al bullicioso Cabo San Lucas, ya de bajada, el pueblito de Todos Los Santos merece una parada y pasar alguna noche en el Hotel California. Aquí la brisa es fresca, ya que sus casas se levantan sobre un oasis a 20 kilómetros de la sierra y a menos de dos del Pacífico.

Como despedida, nada como alojarse en el coqueto y lujoso Esperanza Resort, un hotel boutique a unos diez minutos de Cabo San Lucas, desde el que se divisa el paso de ballenas. Tras una exquisita cena en su restaurante Cocina del Sol, sobre las rocas en las que rompe sin cesar el Mar de Cortés, disfrute de la reconocida noche de Baja. Puede dar un paseo nocturno por la bahía de San Lucas en uno de los abundantes barcos-show o aventurarse en sus bares, refugio de piratas y surferas adictas al tequila.

Obtenido el 20 de abril de 2010 de: http://www.larazon.es/noticia/4775-los-cabos-lujo-entre-coyotes

El cómo y el porqué del terremoto en Mexicali (II)

Se puede vivir en zona sísmica; se debe prevenir (II)

Xavier Barba
xbarba@lacronica.com

¿QUÉ OCURRIÓ EN EL VALLE DE MEXICALI Y EN LA CIUDAD?

Los daños que se generaron al Sur del valle en el ejido Oviedo Mota y se desplazaron hacia la carretera a San Felipe terminando en la Laguna Salada y la sierra Cucapá.

El hecho de que se presentaran más daños en el valle fue debido a la ubicación del epicentro y el tipo de suelo arcilloso con mantos freáticos poco profundos, los cuales provocaron el fenómeno de licuefacción.

Mientras que en la zona urbana sólo se registraron daños de menor intensidad debido a que la ruptura pasó por las afueras de la zona urbana, específicamente a la altura del cerro del Centinela.

Si la ruptura hubiera llegado a la mancha urbana los daños serían de mayor consideración, sin embargo los remanentes del movimiento afectaron partes sensibles o con suelo arcilloso en la ciudad.

La mayor intensidad del sismo se sintió durante 50 segundos, mientras que 40 segundos después eran los remanentes de la ruptura que se provocó.


NECESARIOS ACELERÓMETROS

Cicese entregará a las autoridades correspondientes los resultados de la investigación y los datos que se recaben del equipo instalado en el municipio de Mexicali, con lo cual se emitirán una serie de recomendaciones.

Parte de dichas recomendaciones y que son de suma importancia es que se adquiera por parte de gobierno un sistema de acelerómetros que permitan medir el comportamiento de edificios y zonas de la ciudad ante la actividad sísmica.

Esa información es de vital importancia para tomar decisiones en cuanto al reglamento de construcción, así como el tipo de suelo y su comportamiento ante un terremoto.

La actual reglamentación de edificación en Baja California no tiene estudios de comportamiento de suelos, lo cual es de vital importancia para disminuir daños en la infraestructura.

Esta red de monitoreo de sismos no ha sido adquirida por Gobierno, se han colocado pero han sido en calidad de préstamo por lo que tiempo después se han retirado.

Además de esta red de monitoreo es necesario que sismólogos, ingenieros civiles y autoridades de Protección Civil trabajen en conjunto de forma permanente, no únicamente cuando una contingencia como la del 4 de abril ocurra.

Para la zona valle es necesario pensar en otra forma de sistema de riego para evitar que el agua de riego se filtre en el suelo arcilloso del valle de Mexicali, representando un riesgo en caso de que otro sismo provoque hundimientos.


NO SE DEBE DE OLVIDAR

Acontecimientos como este no se deben de olvidar, debemos de educar a las nuevas generaciones en una cultura de prevención sísmica, de estar preparados y saber como reaccionar.

Obtenido el 15 de abril de 2010 de: http://www.lacronica.com/edicionimpresa/Hoy/General/678407.aspx

El cómo y el porqué del terremoto en Mexicali (I)

Se puede vivir en zona sísmica; se debe prevenir (I)

Señala Luis Mendoza Garcilazo que debido a que la ruptura pasó a las afueras de la zona urbana no hubo mayores daños en la ciudad


Xavier Barba
xbarba@lacronica.com

Dado que los sismos no pueden predecirse pero si estudiarse es necesario que las autoridades de Gobierno inviertan en una red de medición sísmica para mejorar la infraestructura y tratar de disminuir los daños ante sismos de alta intensidad.

A 11 días de que un sismo de 7.2 grados en la escala de richter azotara el municipio de Mexicali se cuenta ya con una serie de recomendaciones que las autoridades y la propia ciudadanía deben de tomar para estar mejor preparados.

Luis Mendoza Garcilazo, Sismólogo del Centro de Investigación y Educación Superior de Ensenada en entrevista para LA CRÓNICA realizó un recuento de los sismos de mayor intensidad y de los pronósticos de las fallas que rodean a Mexicali.

Reconoció que hay mucho por hacer por parte de las autoridades en materia de prevención y fortalecimiento de la infraestructura, sin embargo la experiencia que dejó el acontecimiento del 4 de abril se está aprovechando.

En las instalaciones del Periódico LA CRÓNICA Mendoza Garcilazo expresó que los sismos no se pueden predecir, sin embargo pueden realizarse pronósticos en base al comportamiento de las fallas sísmicas que nos rodean.

El pronóstico no es para alertarnos ni para preocuparse sino para estar preparados y concientes de que se vive en una zona con actividad sísmica, por lo que se deben de tomar las precauciones necesarias, expresó.


TRES FALLAS CON ACTIVIDAD

Como antecedente se sabe que la península se encuentra en un movimiento que provocará su separación del resto del México.

Este movimiento es consecuencia del desplazamiento de las dos placas en las que se encuentra la Península, la del Pacífico y de América.

El desprendimiento se tendrá eventualmente, en base a un movimiento que llevará millones de años, mismo que genera la actividad sísmica en la región.

Específicamente Mexicali se encuentra rodeada de tres fallas, las cuales podrían ser clasificadas como de mayor actividad o de importancia en comparación con el resto de las que se encuentran en el Estado.

La falla de Cerro Prieto y de Imperial eran las que presentaban actividad sísmica años atrás, con sismos de intensidades menores a 3 grados o mayores, mientras que la falla de la Laguna Salada presentaba inactividad.

Sin embargo en esta ocasión la acumulación de fuerza o energía en La Salada provocó el sismo de 7.2 que se vivió el pasado 4 de abril, luego de más de 50 años de inactividad.

Dicha falla tenía inactividad y necesitaba liberar energía, provocando una ruptura a 10 kilómetros de profundidad que se desplazó hacia el Norte desde el epicentro en el ejido Oviedo Mota en el Valle de Mexicali.

Cabe aclarar que los pronósticos es que la falla de La Salada no volverá a tener actividad similar en varios años, sin embargo se encuentran las dos fallas restantes que deben de ser monitoreadas en su comportamiento.

(Continúa)

Obtenido el 15 de abril de 2010 de: http://www.lacronica.com/edicionimpresa/Hoy/General/678407.aspx

Guerrero Negro y su historia

Pasajes históricos de San José del Cabo

Oscar René Núñez Cosío

En la historia del estado existen sucesos que en su momento fueron de vital importancia para la propia entidad y para el país, y que con el paso del tiempo son referentes indispensables para comprender nuestra actualidad y como ejemplos de las virtudes ciudadanas que han forjado esta sociedad.

Con respecto de esto, me permitiré exponer algunos pasajes históricos que refieren la actitud valerosa y comprometida de algunos ciudadanos del Municipio de Los Cabos.

En febrero de 1822, en San José del Cabo, el alférez Fernando de la Toba se adhirió a la declaración de independencia, lo que hacía evidente la vocación de los josefinos por hacer de México una nación independiente del yugo español; seguido de esto, “con todas las formalidades del caso y levantando las actas respectivas, lo hicieron en Loreto el alférez José María Mata, que tomó esa iniciativa en ausencia del gobernador Argüello y en la norteña misión de San Vicente el teniente de caballería José Manuel Ruíz."

Posteriormente, cuando en Mayo de 1846 el gobierno de Estados Unidos declaró la guerra a México, los pobladores de Los Cabos, al igual que muchos otros del resto de la Baja California, mantuvieron una actitud de resistencia ante la incursión de buques norteamericanos que arribaron a las costas sudcalifornianas con el fin de tomar posesión de estos territorios a nombre del gobierno de los Estados Unidos, un largo anhelo del país del vecino que de distintas maneras había intentado anexar toda la California a su país, siendo la declaración de guerra y la intervención norteamericana en la península el intento más obvio y decidido por hacerlo.

A pesar de la inferioridad numérica, de la nula preparación militar y del abandono de algunas autoridades que cedieron ante la presión extranjera, hubo grupos de ciudadanos que se dispusieron a luchar por mantener la soberanía nacional, tal fue el caso de “personas destacadas de distintas localidades del sur que se concertaron y, reunidos en el pueblo de Santa Anita, cercano a San José del Cabo, en el mes de febrero de 1847 instalaron de nuevo la Diputación Territorial a fin de contar con un órgano que legitimara las acciones de resistencia que se emprendieran. El primer acuerdo de la Diputación fue el de desconocer a Palacio Miranda como jefe político, bajo el argumento de que había observado un comportamiento indigno y antipatriótico, y nombrar a Mauricio Castro como jefe político interino”.

Durante la resistencia a la intervención extranjera se dieron actos de patriotismo ejemplar por parte de muchos de los ciudadanos que luchaban por mantener la soberanía de México, uno de los episodios más notables es el que se refiere al realizado por el Primer Teniente de Marina José Antonio Mijares, originario de España y nacionalizado mexicano, quien arribó a la península en compañía del Capitán Manuel Pineda, por órdenes del General Yáñez, comandante de las armas nacionales en Guaymas, Sonora a fin de apoyar a los californianos encabezados por Mauricio Castro, en defensa de su tierra contra la ocupación extranjera.

Según investigaciones del Ingeniero Rafael López Green, cronista del Municipio de Los Cabos, que el 20 de noviembre de 1848 por la noche, Mijares en un acto de temerario arrojo, trató de apoderarse de una pieza de artillería, siendo abatido por las balas del enemigo, falleciendo al día siguiente; en reconocimiento a su gran valentía y heroísmo al defender la soberanía de la nación, el pueblo caleño le rinde honores en la plaza que lleva su nombre, así mismo la escuela secundaria de San José del Cabo lleva su nombre con el fin de mantener presente en la mente de nuestros pobladores y sobre todo de los jóvenes un ejemplo de las obras que engrandecen el espíritu humano y a los cuales nuestra sociedad debe brindar mayor atención.

Otro de los cabeños que ha a dado aportaciones significativas a la historia de Baja california Sur y en especial a la evolución de nuestro país fue Mauricio Castro, oriundo de San José del Cabo, quien organizó la resistencia contra la invasión norteamericana en el sur del estado, fue capturado y mandado preso a Mazatlán, puerto que ya había sido tomado por los invasores, fue puesto en libertad cuando cesó la guerra entre Estados Unidos y México, volviendo a la península. Transcurridos diez años, las fuerzas destacadas en La Paz, reconocieron el Plan de Tacubaya, proclamado por el General Félix Zuloaga en diciembre de 1857, en el que se desconocía la reciente constitución creada en Querétaro por los liberales juaristas.

Señala el Ing. López Green, que Mauricio Castro Cota junto con el General Manuel Márquez de León unificaron a los pueblos del sur y marcharon a la capital del territorio para después de un fugaz enfrentamiento lograron la capitulación del Comandante Castillo y los soldados de la guarnición restituyendo así la vigencia constitucional, convocando a una asamblea legislativa y preservando la existencia del gobierno juarista en el territorio.

Ildefonso Cipriano Green Ceseña es otro nativo de San José, participó de manera destacada en eventos relevantes de la historia peninsular; participó en la resistencia a la intervención norteamericana, además de hace frente al filibustero William Walker que pretendía asentarse en esta península; fue nombrado Capitán de la Guardia Nacional y en 1854 se manifestó en contra del gobierno de Antonio López de Santa Ana y a favor del Plan de Ayutla, marchando con un grupo de hombres armados hacia la capital del territorio donde el gobernador Blancarte desconocía la causa ayutlense. Participó en varias revueltas que pretendían desconocer los gobiernos liberales establecidos en la península, siempre a favor del movimiento progresista. Organizó junto con Manuel Márquez de León la resistencia ideológica y armada contra la dictadura de Porfirio Díaz, derrocado éste, militó decididamente al lado del maderismo, posteriormente, durante la dictadura de Victoriano Huerta, siendo presidente municipal de Los Cabos fue conminado a luchar contra los constitucionalistas, encabezados aquí por Félix Ortega Aguilar, a lo cual se negó por ir en contra de sus convicciones, por lo que fue perseguido.

En 1915, a los ochenta y cinco años de edad, se colocó a lado del carrancismo bajo las órdenes del Teniente Coronel Urbano Angulo; al término de la guerra y del triunfo constitucionalista, le fue otorgado a Green el grado de mayor del ejército.

En el ámbito de la educación y la cultura, el municipio de Los Cabos también a dado hombres que han hecho aportes significativos, el caso más palpable es el del célebre profesor Jesús Castro Agúndez, nativo de la comunidad de El Rosarito, hoy colonia de la ciudad de San José del Cabo. En 1920, cuando las vías de comunicación eran aún más precarias y por lo tanto mantenían a nuestra península todavía más apartada de las oportunidades que se hallaban en el macizo continental, Jesús Castro Agúndez decide viajar a la ciudad de México donde ingresa a la Escuela Nacional para Maestros; Castro Agúndez, fue catedrático de la escuela Normal Regional para Maestros, le tocó organizar las primeras olimpiadas territoriales, en 1933 fue designado jefe de la misión cultural de esta península, en 1936 director de la escuela Normal Regional de San Ignacio y en 1938 fue llamado a dirigir la Escuela Regional Campesina en Tamatan, Tamaulipas.

Para el año de 1943 era subjefe del Departamento de Internados de la Secretaría de Educación Pública, en 1945 inspector general del noroeste y el mismo año ocupó la Dirección de Educación Federal en Sinaloa. Siendo director federal de Educación en Baja California Sur creó los primeros internados rurales. Por sus servicios prestados al desarrollo de la educación y la cultura del país y del estado durante 39 años, los restos del Pofr. Jesús Castro Agúndez descansan en la Rotonda de los Sudcalifornianos Ilustres de Baja California Sur.

Tomado de la iniciativa de decreto presentada por el autor ante la XI Legislatura del Estado de Baja California Sur, con el propósito de que se decrete "sede temporal de los poderes del Estado de Baja California Sur, a la Población de San José del Cabo, Municipio de Los Cabos, Baja California Sur, el día 08 de abril de cada año".

Consultado el 28 de marzo de 2010 en: http://www.cbcs.gob.mx/ORDEN/D04OCT05/PUNTO%20VIII.doc