HEROICA MULEGÉ

Reportaje sobre la Heroica Mulegé, del programa "Diálogos Juveniles" del Instituto Sudcaliforniano de la Juventud.

Contagian alegría con sus gestos

Los integrantes de Teatro Joven se han caracterizado por su talento y entusiasmo a la hora de estar en el escenario

Por Alma Moyrón

amoyron@lacronica.com

Últimamente ha destacado la participación de un grupo de mimos que divierten tanto a niños como a adultos en cada una de sus presentaciones en la ciudad; son los integrantes de Teatro Joven.

Alumnos de la Casa de la Cultura de Mexicali se han caracterizado por su talento y entusiasmo a la hora de salir al escenario.

Este año han participado en el “Encontronazo Cultural” por los 106 años de Mexicali, la Feria Internacional del Libro de la UABC, escuelas, parques y en las calles más antiguas de nuestra ciudad.

Su maestro, Miguel Cetto, comentó que con el teatro sus alumnos conocen otro código de comunicación y lenguaje, con el que favorecen su comunicación interpersonal.

Aprenden actuación, expresión corporal, análisis de texto, modulación de voz, gesticulación, maquillaje y máscaras, entre otras cosas.

“Teatro Joven empezó a sonar hace poco más de 30 años, cuando me inicié como maestro en la misma Casa de la Cultura, compartiendo en aquel entonces la docencia con Emeterio Méndez… Él con adultos y yo con niños y jóvenes”, recordó, emocionado.

“Durante una década trabajamos del tingo al tango, de teatro en teatro, de plaza en plaza”, continuó, “recorrimos con nuestro trabajo todas las ciudades del Estado y varias del Sur de California”.

Grupo nutrido

En este momento Teatro Joven cuenta con 60 alumnos, 36 jóvenes y 24 niños; quienes han participado en “Pastorela Cachanilla”, y Lisístrata, de Aristófanes, que presentarán este año.

“Volver desde principios del año pasado a las históricas instalaciones de la ex Escuela Cuauhtémoc, ha sido lo mejor que me ha podido pasar; permitiéndome reencontrarme con la mejor experiencia laboral de mi vida”, indicó.

Al detalle

Teatro Joven

Sede: Casa de la Cultura de Mexicali.

Maestro: Miguel Cetto Kramis.

60 integrantes.

36 jóvenes, de 14 a 24 años,

24 niños, de 6 a 13 años.

Obtenido el 30 de enero de 2009 de: http://www.lacronica.com/edicionimpresa/Hoy/Espectaculos/623215.asp

Isla de Cedros

Bella isla en el Pacifico Norte de México.

Llamada Huamalahua ("Isla en la niebla") por la tribu nativa los cochimíes, bautizada isla de Cedros por los misioneros españoles, ya que encontraron una especie de árbol parecido al árbol de cedro. Mi hermosa Isla el lugar donde naci.

Julio Agosto 2007.

Monikcedros (http://www.youtube.com/user/Monikcedros)

Obtenido el 28 de marzo de 2009 de: http://www.youtube.com/watch?v=QpFbmLqtm7E

Viaje histórico de la gente pai

Texto y fotos por Michael Wilken

Junio, 2001 - Buscando reencontrar las huellas de sus ancestros, ocho indígenas bajacalifornianos emprendieron un increíble viaje que los llevaría desde sus hogares en las áridas montañas de México hasta una remota aldea en el fondo del Gran Cañón. Su destino: la villa oasis de Supai donde miembros de las tribus havasupai, hualapai, yavapai y paipai se reunieron para el Encuentro de la Gente Pai.

Conforme los viajeros paipai y tipai descendían de la Sierra Juárez al desierto de la Laguna Salada, estos iban señalando los pasajes montañosos y formaciones rocosas que marcan los antiguos senderos sobre los que caminaron sus ancestros para bajar al gran desierto donde el Río Colorado se encuentra con el Golfo de California. La artesana paipai Teresa Castro recordó haber hecho el recorrido junto con su familia cuando era niña para trabajar en la pizca de algodón en el Valle de Mexicali. Erlinda Ramírez, esposa del comisario de Santa Catarina Margarito Castro, agitando su mano saludó a la vieja casa donde ella creció y a los campos algodoneros donde conoció al que sería su futuro esposo. En esos días los paipai solían acampar cerca de la aldea cucapá de El Mayor, fortaleciendo los lazos con esta comunidad donde todavía viven muchos amigos y parientes.

En este solsticio de verano, el día más largo del año, su jornada siguió el curso del Río Colorado, a través de infinitos y resplandecientes desiertos que seguían hirviendo aún mucho después de caer la noche. Conforme la camioneta van seguía avanzando, el artesano paipai Raúl Sandoval recordó que no hace mucho tiempo, sus antepasados debieron haber hecho el mismo recorrido pero a pie. Al reflexionar sobre las dificultades de un viaje tan arduo, las ceramistas paipai Celia y Tirsa Flores coincidieron en afirmar que en el pasado la gente era más fuerte y estaba más acostumbrada a soportar esos retos físicos. ¿Hace cuanto tiempo los antepasados viajaron por primera vez a través de esta tierra hacia la península?, no lo sabemos todavía, pero las similitudes de lenguaje, cultura y aún de características físicas dejan muy pocas dudas de que los paipai comparten antiguos lazos culturales con los grupos pai de Arizona. Quizás este viaje arroje mayor luz sobre este misterio por descubrir.

Finalmente después de la media noche, el grupo llegó a la reservación hualapai de Peach Springs donde descansaron en el elegante y nuevo Hotel Hualapai ubicado sobre la vieja Ruta 66. Temprano al día siguiente, los viajeros continuaron hasta Hualapai Hilltop, siguiendo el camino hasta el borde del Gran Cañón. En este punto en el que la garganta profunda de Cañón Havasu cae desde la alta meseta desértica, los visitantes pueden bajar caminando, a caballo o en helicóptero las diez millas hasta la aldea de Supai. Como una cortesía de los grupos pai de Arizona, los bajacalifornianos experimentaron un emocionante viaje en helicóptero por primera vez en sus vidas.

La anciana paipai Josefina Ochurte fue una de las primeras en volar y sin temor alguno disfrutó de la espectacular vista mientras el aparato maniobraba entre las impresionantes y masivas paredes del cañón hasta la aldea de Supai. "¡Yo no tuve miedo!, ¡no!, ¡para nada!", afirmó al resto del grupo.

El usualmente tranquilo pueblo esta vez bullía de actividad conforme la gente seguía llegando todo el día en helicóptero, caballo o a pie. Viejos amigos de encuentros previos y muchos nuevos amigos saludaron a los indígenas bajacalifornianos, ansiosos por verlos y escucharlos hablar. Otros estaban ocupados en el centro ceremonial (una explanada en el centro de la aldea al pie de una roja pared de roca) donde se instalaron enramadas, un agujero para rostizar agave, una tradicional casa circular, una cocina al aire libre y círculos de fogatas. Antes de servir la abundante comida a los hambrientos invitados, los cantantes y danzantes de todas las cuatro direcciones (incluyendo al tipai Juan Bernardo Madrid de La Huerta) llenaron el aire con los cantos y danzas tradicionales acompañados de sus bules o sonajas. Al anochecer, los danzantes havasupai Guardianes del Cañón bendijeron el lugar con una danza ceremonial que evoca al espíritu del borrego cimarrón.

Las festividades continuaron al día siguiente con más cantos, danzas, comida, juegos tradicionales, una ceremonia para honrar a la mujer pai y mucho intercambio cultural. Los bajacalifornianos acomodaron y dispusieron sus ollas, canastas, arcos y flechas, cordelería de fibra, muñecas y otras artesanías tradicionales. Los participantes disfrutaron de dulce y jugoso agave el cual fue preparado por miembros de la tribu hualapai quienes compararon us técnicas de rostizado. Durante todo el evento, se intercambiaron y compararon las variadas lenguas pai, reafirmando de esta manera la herencia común de esta gente a pesar de las grandes distancias y cientos de años de separación entre ellos. "Desde hacia mucho tiempo que esperábamos esta reunión", afirmó el shamán havasupai Jimmy Uqualla, "nuestros antepasados sabían que llegaría este momento y es una gran bendición que toda la gente pai se haya reunido de nuevo."

El tiempo de partir de Supai llegó demasiado pronto, así que tres vaqueros pai decidieron regresar a caballo hasta Hualapai Hilltop mientras que el resto del grupo regreso en helicóptero. En el largo viaje de regreso a Baja California, el grupo tuvo tiempo para reflexionar sobre los muchos inolvidables momentos que habían experimentado en lo que pareció como un sueño. "Pude entender casi todo lo que hablaba la demás gente" comentó Teresa Castro, "y por eso supe que eran indios como nosotros, pero no se como es que quedamos tan lejos y separados" Ese misterio continua desenvolviéndose, y mientras tanto los antiguos lazos entre los paipai y sus parientes pai del norte se han fortalecido gracias a todos los que ayudaron a organizar y llevar a cabo este importante encuentro.

(Traducido por Moisés Santos Mena)

Obtenido el 28 de marzo de 2009 de: http://pweb.jps.net/~dlaylander/doc.voyage2.htm

Presentan libro "Vacaciones para una gata"

Cultura - Jueves 26 de marzo (16:05 hrs.)

• La obra fue escrita por Olgafreda Cota
• La publicación es editada por el Conaculta, reúne 11 cuentos

El Financiero en línea

México, 26 de marzo.- La profesora Olgafreda Cota, hoy jubilada, reunió en una serie de cuentos los episodios que vivió al lado de su abuela en la Ciudad de México durante la década de 1950.

"Historias de una gata y otros cuentos" fue publicado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) en colaboración con el Instituto Sudcaliforniano de Cultura, y será presentado la tarde de este jueves en la Unidad Cultural "Profesor Jesús Castro Agúndez", de la ciudad de La Paz.

La autora, que radica desde hace más de 30 años en Baja California Sur, comentó que en compañía de su abuela recorrió varios municipios aledaños a la ciudad y que en ese entonces eran pueblos: Texococ-Tepetlaoxtoc, Calpulalpan y Tenango del Valle.

Estos viajes eran motivados por las fiestas de los santos patronos a los que la abuela era invitada constantemente, por lo que los relatos incluyen vivencias en escenarios rurales.

"Vacaciones para una gata", cuento que le da nombre al libro, trata sobre la mascota de una niña a la que por su indisciplina mandan una temporada a vivir en un pueblo.

El animal encuentra su desenlace en una cocina, cuando se la comen. Ese cuento obtuvo el primer lugar en el XXX Concurso Anual de Cuentos "Todos Santos 2006" en Baja California Sur y es un ejemplo de las situaciones que aborda la autora en los 11 relatos.

Olgafreda Cota aclaró que aunque fueron inspirados por sus recuerdos de la niñez, no son cuentos educativos para niños, sino para jóvenes de 16 años en adelante, que pueden tolerar situaciones tristes o un lenguaje para adultos.

"Entre los muros", "La raya de la luna", "El regalo de cumpleaños" y "La búsqueda", que trata sobre una joven que investiga quién es su verdadero padre, son algunos de los relatos que integran el volumen.

La escritora nació en la Ciudad de México. Se formó como profesora de educación primaria en la Escuela Nacional para Maestros y como bióloga en la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del Instituto Politécnico Nacional.

De su pluma también es el libro de poesía infantil "Algo pequeño para pequeños". (Con información de Notimex/JJJ)

Obtenido el 27 de marzo de 2009 de: http://www.elfinanciero.com.mx/ElFinanciero/Portal/cfpages/contentmgr.cfm?docId=180250&docTipo=1&orderby=docid&sortby=ASC